Sie vergleicht ihr Leben mir dem der Arbeiter, was bei den Arbeitern Sympathie hervorruft, da sie sich für diese aufopfert, um Ihnen zu helfen. Johanna zeigt hier eine sehr emotionale Seite und gibt zu, dass ihr die Furcht den Hals schnürt und sie am Liebsten fortgehen würde (vgl. 106ff. ). Die Arbeiter sind Johanna gegenüber sehr positiv aufgeschlossen und raten ihr, dass es zu wirklichen Änderungen nur durch Gewalt kommen kann (vgl. 121- 122), das wiederum auf die radikale Verbitterung der Arbeiter schließen lässt, da eine friedliche Konfliktlösung nicht mehr möglich ist. Auch ist die Arbeiterschaft sehr misstrauisch, da sie Johanna raten auf niemanden zu hören und niemanden zu glauben (vgl. 119). Durch die starken persönlichen Veränderungen Johannas ist eine Identifizierung mit der Hauptfigur unmöglich gemacht. Laut Bertolt Brechts Dramentheorie ist dieses gewollt, sodass dieses Stück kritisch betrachten wird und es keine Identifizierung mit den Schauspielern erfolgen kann. Das Hauptproblem der kapitalistischen Wirtschafts- und Gesellschaftsform wird von Brecht intendiert und an der Massenarbeitslosigkeit zur Zeit der Weltwirtschaftskrise an den amerikanischen Schlachthöfen verdeutlicht.
1929 heiratete Brecht Helene Weigel. Die Uraufführung der Oper »Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny« endete – gestört von Anhängern der NSDAP – in einem Skandal. Ab 1933 lebte Brecht im Exil in verschiedenen europäischen Ländern und in den USA. In dieser Zeit entstanden unter anderem »Mutter Courage und ihre Kinder«, 1941 in Zürich uraufgeführt, und »Das Leben des Galilei«. 1949 siedelte Brecht nach Ost-Berlin über, wo Helene Weigel mit der Gründung des »Berliner Ensemble« beauftragt worden war. Brecht wurde Künstlerischer Leiter des Theaters und 1951 mit dem Nationalpreis der DDR ausgezeichnet. 1955 stellte Brecht sich an die Spitze des Protests gegen die Aufnahme der BRD in die NATO. Am 14. August 1956 starb Bertolt Brecht an den Folgen eines Herzinfarkts. Biografie von © Veröffentlicht am 6. März 2012. Zuletzt aktualisiert am 6. September 2021.
Analyse zum Dramenauszug "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" Bei dem vorliegendem Text handelt es sich um das Drama "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" von Bertolt Brecht. Das Stück spielt zur Zeit der Weltwirtschaftskrise bei den Schlachthöfen von Chicago. Johanna Dark, die Hauptfigur des Dramas setzt sich aktiv für die Rechte der Arbeiter ein und ist dabei auch führendes Mitglied der "schwarzen Strohhüte", eine Art von Heilsarmee. Bei gescheiterten Verhandlungen zu Fabrikbesitzern, wird Johanna zwar bei den "schwarzen Strohhüten" entlassen, doch ihr Kampf für die Rechte der Arbeiter geht weiter. In dem Dramenauszug ist Johanna mit einigen Arbeitern bei den Schlachthöfen und hofft auf eine Wiedereröffnung. Hierbei ändert sich Johannas Gefühlslage drastisch von einer distanzierten zu einer sehr persönlichen. Auch die Meinungen der Arbeiter sind sehr differenziert. Diese werde ich nun genauer analysieren. Während Johanna vor den Toren der Schlachthöfe sitzt, wird sie von Zeitungsleuten angesprochen, die sie über ihre Mitgliedschaft bei den "schwarzen Strohhüten" befragen.
Joch knüpft er mit dem Verkauf die Bedingung, daß damit sein größter Konkurrent bankrott geht. Die Schwarzen Strohhüte der Heilsarmee unter dem Kommando von Leutnant Johanna Dark können das immer größer werdende Elend der Arbeitslosen nicht mehr mit Suppe, Musik und netten Worten aufhalten. Daher bittet Johanna Mauler um Hilfe für die Armen. Mauler möchte Johanna beweisen daß die Arbeiter schlecht sind und daher ihre hoffnungslose Lage selbst verschulden. Doch Johanna erkennt auf Maulers... Autor: Kategorie: Deutsch Anzahl Wörter: 439 Art: Referat Sprache: Deutsch Bewertung dieser Hausaufgabe Diese Hausaufgabe wurde bisher 26 mal bewertet. Durchschnittlich wurde die Schulnote 3 vergeben. Bewerte das Referat mit Schulnoten 1 2 3 4 5 6
Johanna sagt ihnen, sie sei nicht mehr bei dieser Heilsarme und weist diese mit einer Antwort ab und bittet diese zu gehen (vgl. Z. 20-24). Hier zeigt sich Johanna noch sehr distanziert. Im Weiteren tauchen zwei Arbeitergruppen auf, die ihr Leid über die momentane Lage Kund geben. Hier spiegeln sich zwei sehr verschiedene Standpunkte wieder. Während die erste Arbeitergruppe an die Wiedereröffnung bei großer Not glaubt (vgl. 30), ist die zweite Arbeitergruppe der Ansicht, dass die kapitalistischen Fabrikbesitzer nur bei Anstieg ihres Profites die Fabriken wieder aufmachen(vgl. 34- 36). Die erste Arbeitergruppe gibt die Hoffnung nicht auf, während die zweite Arbeitergruppe der Realität und der kapitalistischen Gesellschaft ins Auge gesehen hat. Johanna erklärt daraufhin Frau Luckerniddle das System, das die gesellschaftlichen Probleme beinhaltet. Sie beschreibt die Abhängigkeiten der verschiedenen Schichten, indem sie diese mit einer Schaukel vergleicht (vgl. 55). Die obere Schicht kann nur oben sein, wenn es eine Untersicht gibt, die unten auf der Schaukel sitzt.
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