Ich habe sie vor langer Zeit im Internet gefunden.
V. " gegründet: Seit 2010 erscheinen Beiträge zur Franz-Kett-Pädagogik GSEB in den Jahrbüchern "Ganzheitlich- Sinnorientiert Erziehen und Bilden" im Franz Kett-Verlag: Derzeit engagieren sich über 250 Mitglieder im Institut für Franz-Kett-Pädagogik GSEB e. V. in Deutschland, Österreich, Italien, Luxemburg, Tschechien, Ungarn, Rumänien, der Schweiz und Südkorea. Die Eigen-Art der Franz-Kett-Pädagogik GSEB – eine Daseinspädagogik: "Es ist gut, dass ich da bin! " Der Pädagogik geht es um Daseinsfreude und Daseinsbejahung als Grundkompetenz. Eine entsprechende Lebenseinstellung lässt sich mit den Worten beschreiben: "Es ist nicht immer leicht da zu sein, aber es ist gut, dass es mich gibt". Die Pädagogik möchte das Vertrauen in das Dasein fördern und Menschen in ihrem Leben stärken. Kett methode beispiel k. – eine Beziehungspädagogik: Wesentliches Merkmal der Franz-Kett-Pädagogik GSEB ist das In-Beziehung-Treten mit der Umwelt, der Mitwelt, mit sich selbst und mit dem letzten Sinn- und Seinsgrund. Dabei möchte sie einen achtsamen, schauenden, liebenden Umgang mit der Welt wecken und fördern.
In zwei früheren Blogbeiträgen habe ich euch bereits Angebote zur ganzheitlich-sinnorientierten Pädagogik nach Franz Kett vorgestellt: Frühlingserwachen und Eine Nikolauslegende. Ich mag die von dem Religionspädagogen und Lehrer entwickelte Methode sehr. Sie lässt sich vom Kleinkind- bis zum Seniorenalter umsetzen. Man kann damit biblische Geschichten, einzelne Bibelstellen, aber auch Märchen, Sagen und Legenden wunderschön verbildlichen. Während Frühlingserwachen und die Nikolauslegende Anregungen zur Umsetzung mit Kindern geben, möchte ich euch heute eine Einheit vorstellen, die ich an einem Abend in unserem Frauenkreis durchgeführt habe. Thematisch zu Grunde liegt das Gedicht "Ich lebe mein Leben in wachsenden Ringen" von Rainer Maria Rilke. Auf dem Boden wird ein großes grünes Rundtuch ausgelegt. Kett methode beispiel direct. Die Filzsonne platziert man mittig auf dem Tuch. Darauf steht eine brennende Kerze als Symbol für die Anwesenheit Gottes. Außerdem liegt eine große Baumscheibe bereit. Etwas abseits, aber griffbereit befindet sich Material, das später zum Legen der Lebensbäume benötigt wird: - kleinere Baumscheiben nach Anzahl der Teilnehmerinnen - im Wald gesammelte Äste und Zweige - bunte Schnüre - Legematerial, wie Filz, Steine, Glasnuggets, goldene Holzkugeln usw. - ausgedruckte Bilder oder Postkarten eines Baumes zu jeweils einer der vier Jahreszeiten Die große Baumscheibe wird unter den Teilnehmerinnen herumgegeben, betrachtet und befühlt.
Das mit St. Martin, hatte ich natürlich auch im Hinterkopf. Aber die Gestaltung der Stunde "hab ich noch nicht ganz vor meinem Auge". Wie war dein Einstieg. Hast du direkt begonnen die Martinsgeschichte zu erzählen und dann gesagt, das du Materialien hast, womit sie doch jetzt mal die Stadt nachbauen sollen? Daraufhin hast du einen weiteren Teil der Martinsgeschichte vorgelesen, dann hast du mit den Kindern die Stadt jeweils weiter gestaltet. Dann Teil für Teil die Geschichte und weitergestalten lassen. (Hast du die Kinder gefragt, was sie da legen, oder einfach legen lassen? ). Hast du denn gar keine Fragen an die Kinder gestellt? Also Fragen, die die Kinder ihren Alltag mit der Geschichte vergleichen lassen oder sowas? Sind dabei Probleme aufgetreten, oder würdest du es wieder genauso machen? Zum Abschluß hast du nochmal jeweils ein Stück Stoff und ein Teelicht für die kinder gehabt, was sie dann nochmal gestalten durften? Pädagogik nach der Kett-Methode - NRWZ.de. Das verstehe ich nicht. Sie haben doch schon gemeinsam die große Stofffläche als Stadt ausgestaltet, was sollten die kleinen Flächen denn darstellen?
Abendmahl Genauso wie Jesus mit seinen Freunden feiern auch wir gemeinsam mit allen Kindern Abendmahl mit Brot und "Wein", Oliven, Trauben und Käse.
Kettenmethode Man verbindet einfach bildhafte Vorstellungen (zumerkende Informationen) miteinander. Die Kettenmethode ist umso effektiver je mehr Sinne eingesetzt werden. Die erste Information, Schlüsselwort oder Begriff wird vor dem geistigen Auge möglichst bildhaft, bunt, übertrieben, lebendig (Aktion, Bewegung) vorgestellt, und mit dem Vorstellungsbild der Zweiten Information möglichst phantasiereich verknüpft, verklebt, verschmolzen, zugenagelt, also alles mögliche (und unmögliche). Im nächsten Schritt wird die dritte zumerkende Information mit der zweiten verbunden, die vierte mit der dritten, die fünfte mit der vierten usw. Bildäckerkindergarten Hohenacker - Ostern. Die Kettenmethode eignet sich gut überall dort, wo es auf die richtige Reihenfolge ankommt. Also Einkaufslisten, Referate, Vorträge, Definitionen. Einziger Nachteil dieser Methode ist, dass der Zugriff auf die einzelne Elemente erschwert wird, also man muss sich konzentrieren und die ganze Geschichte vom Anfang bis Ende durchgehen um zu herausfinden welche Information haben wir als fünfte oder zwölfte, oder zwanzigste gemerkt.
Sept. 2020) - PDF Frei zum Download DIE SPRACHE DER DINGE – HERBST UND ERNTEDANK Zu Pfingsten Pfingst -Wunder-Tüte - Eine Pfingstfeier in der Familie mit Lagerfeuer, Begeisterung, der Mutlosigkeit und vom Funken, der alles neu macht von Kerstin Lermer und Gerda Graiss-Flöss, Trainerinnen für Franz-Kett-Pädagogik GSEB Wir bedanken uns für die Rückmeldungen zur Pfingst-Wunder-Tüte. Einige Anregungen haben uns so gut gefallen, dass wir diese gleich eingearbeitet haben. Hier nun die überarbeitete Version (Stand 18. Mai. Legematerial, Franz-Kett-Verlag. 2020) Zwei besondere Lieder zum Händewaschen Kinder von Elisabeth Voitl / München Aktuelle kostenlose Aktuelle EINHEITEN des Franz Kett -Verlages Palmsonntag-Ostern_zuhause_feiern_April Praxisbeispiele Pfarrei St. Laurentius, Kleinostheim, in der seit vielen Jahren mit der Franz-Kett-Pädagogik GSEB gearbeitet wird: Ostern in Kleinostheim Gott wird bei dir sein Einladung zum Kreuzweg für Kinder und Erwachsene aus der Christuskirche Erlangen Dechsendorf. Der Kreuzweg erinnert an die Geschehnisse in der Karwoche, daran dass Gott bei uns ist auch in dunklen Zeiten unseres Lebens.