Wir handeln unbewusst. Oder halb bewusst. Aus einem Instinkt heraus nötigen wir den Fremden. Warum habe ich das Bedürfnis zu beten? Oder mich in die stille Reinsdorfer Kirche zu setzen? Warum will ich mich in die Gemeinschaft anderer stellen und mit ihnen Gottesdienst feiern oder im Emmauskurs über die Fragen des Glaubens sprechen? Weil ich nichts sehnlicher wünsche, als dass der Fremde auf dem Weg mein Freund wird. "Bleibe bei uns; denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneigt. " Wir müssen es nur aussprechen. Dann wird sich der Fremde von uns nötigen lassen und bei uns bleiben: Im Gebet und beim Betrachten der Kerzen. Ostermontag – Begegnung auf dem Weg nach Emmaus. Im Gottesdienst und in der Gemeinschaft. Zuletzt sitzen wir mit ihm am Tisch. Er wird das Brot brechen und sich so zu erkennen geben. Aus dem Fremden wird durch diese Geste erneut der Freund. Unser Freund. Mehr noch: Unser von den Toten auferstandene, für uns lebende Freund. Wir haben ihn wieder gefunden. Wir wissen wieder, was wahr ist und immer wahr bleibt. Dass er das Ziel unseres Lebens ist.
Und die beiden sind nicht mehr traurig. Sie wissen jetzt, dass Jesus wirklich nicht mehr tot ist, sondern lebt. Er ist wirklich auferstanden. Noch in der Nacht gehen die beiden nach Jerusalem zurück. Sie erzählen den anderen Jüngern: "Jesus lebt, er ist wirklich auferstanden! Wir haben ihn gesehen. Wir haben ihn erkannt, als er uns das Brot gab. "
Dass die beiden Wanderer vor lauter Kummer den Tröster nicht erkennen, ist also verständlich und macht sie menschlich-sympathisch. Eben deswegen wird sich ihnen der Auferstandene wohl zugesellt haben. Er nähert sich nicht Großmäulern, sondern Verzweifelten, die vor Tränen blind sind. Religion - Die Emmaus Geschichte. Von diesen lässt er sich gern einladen, setzt sich mit ihnen zu Tisch, segnet ihre Speise und gibt sich ihnen zu erkennen: Welch ein Trost für alle leidtragende Menschen, die sich hilflos vorkommen! Problemlösungen werden Menschen ja oftmals erst dann zuteil, wenn sie von der Anspannung losgelassen haben. So führt der Entschluss zum Abendessen einzukehren dazu, dass die beiden erkennen konnten, wem sie begegnet waren. Die Segensworte bei diesem Abendmahl erlebten die beiden Wanderer als Offenbarung und als Geschenk. Die Situation erinnert unwillkürlich an das letzte Abendmahl im Coenaculum an [4] Gründonnerstag. Darin besteht eine beglückend tröstliche Erfahrung für diese beiden - und eine hoffnungsvolle Botschaft für die Christen: Jesus Christus kann man bei jedem Abendmahl begegnen!
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