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Einleitung kritisch betrachtet Im Buch Volkstanz zwischen den Zeiten wird gefordert, ältere Volkstanzveröffentlichungen auf ihre Eignung zur heutigen Zeit kritisch zu hinterfragen. Dies versuche ich hier für dieses Buch. Allgemein gültiges dazu habe ich auf der Seite Gestalteter Tanz zusammengestellt. Der Titel "Österreichische Volkstänze" legt den Schluss nahe, es handle sich um Tänze aus Österreich. Tatsache ist, diese Tänze wurden in Österreich nur aufgezeichnet, sie stammen teilweise aus anderen Ländern, sogar aus anderssprachigen Ländern und wurden dort ebenfalls überliefert. Zum Großteil sind es Mode- und Gesellschaftstänze des 19. Jahrhunderts. Raimund Zoder schreibt in "Österreichische Volkstänze, 1. Teil, Vorwort zur 1. Auflage": "Als obersten Grundsatz der Volkstanzpflege kann ich hier nur wieder die Mahnung hinstellen, die Tänze genau nach der Überlieferung zu üben und an die Ausführung nicht nur mit Freude, sondern auch mit Sorgfalt und dem heiligen Ernst, der diesem wertvollen Volksgut gebührt, zu gehen; die gemessene, ruhige Ausführung auch der lebhafteren Tänze und die fast zeremoniöse Haltung der Tänzer aus dem Volke zeigt uns ja an, dass der Tanz nicht bloßes Vergnügen ist. "
Ihnen allen aber zwingt der rhythmische Verlauf einer an den Tanz gebundenen und melodisch nur sehr wenig variierten Melodie eine bestimmte Schrittfolge auf, so dass sie ihre Abweichungen allermeist aus immer anderen Gestaltungen im Raum beziehen, aus der Verschiedenartigkeit der Bodenwege also, die ein Tanzpaar nimmt. Sternpolka Ursprung: Übermittlung von Georg v. Kaufmann aus Bayern um 1960 Bezeichnung: Paartanz im Kreis im 2/4-Takt. Zu diesem Tanz ist keine genauere Herkunftsgeschichte bekannt. Zusammengestellt von Birgit Kaufmann aus: Wolfram, Richard. Die Volkstänze in Österreich und verwandte Tänze in Europa. Salzburg: Otto Müller Verlag, 1951. Jilka Peter. Tänze aus Österreich. Wien: Verlag Ludwig Doblinger, 1946. Jilka Peter. Salzburger Tänze. Salzburg: Verlag Alfred Winter, 1975 und 1988. Jilka Peter. Tanzbeschreibungen Tanzforschung. Gesammelte Volkstanzstudien. Wien: Österreichischer Bundesverlag, 1983. Herbert Lager. Österreichische Tänze II. Teil. Wien, München: Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst, 1969.
Die dazu gespielten Melodien wichen insofern von denen einer echten Mazurka ab, als sie die für diese typischen Punktierungen nicht besaßen. Es wäre immerhin denkbar, dass der Name Hannakischer früher einmal in den Flachgau getragen und ihm hier eien Tanzausführung beigegeben wurde, die - wie der Name - 'fremdartig' wirken sollte. Durch die Dialektaussprache des 'a' als dunkles 'a' dürfte es zum 'o' in 'Honankischer' gekommen sein. Siebenschritt Ursprung: Verschiedene Ausformungen - Grundform kommt aus Eben im Pongau Schrittfolge und Wendungen beim Siebenschritt sind hier die nämlichen wie beim 'Bauernmadl', doch doppelt so schnell getanzt. In Österreich gibt es eine Vielfalt an überlieferten Spielarten, darüber hinaus ist der Siebenschritt aber auch außerhalb des deutschen Sprachraume verbreitet (Finnland, Frankreich, Savoyen, Trentino) und dürfte von Auswanderern in der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts in alle früheren deutschen Sprachinseln gebracht worden sein. Bis vor 4 - 5 Jahrzehnten hat der Siebenschritt im ganzen Salzburgerland zu einem der gebrächlichsten Tänze gehört und, wie man aus den gebrachten Spielarten ersehen kann, in sogar nahe beisammenliegenden Ortschaften seine örtlich gebundenen Variationen besessen.