Upon completion, every single one of their watches must pass the severe master control test programme, where the watches undergo the most demanding testing for a 1000 hours. The master control test is superior to the official chronometer test, which only tests the movement. Jaeger-Le Coultre tests the finished watch in its case and with hands. Case: very good, rubbed. Dial: very good. Movm. : very good, capable of running, cleaning recommended. Seltene, elegante Armbanduhr mit Datum - mit Originalschatulle, Reparatur-Garantie-Zertifikat und zusätzlichem Lederarmband mit JLC 18 kt Weißgoldstiftschließe Werknr. 889/2, Geh. -Nr. 0015, Maße 34, 5 mm, circa 1996, Land Schweiz Geh. : 18 kt Weißgold, aufgeschraubter Boden mit Gravur, JLC Stahlfaltschließe. Ziff. : Versilbert, aufgelegte Roségoldindizes/arab. Zahlen Werk: Automatisch. Die Modellreihe Master Control 1000 Hours wurde 1992 lanciert. Was die Spyren sehen und spüren, wenn sie durch die Zeit fliegen - Roger Monnerat verfasst mit „Da er von hier fortgemusst, hat er mich lang ein schön Buch gemacht“ sehr persönliche (Nach-)kriegsgeschichte : literaturkritik.de. Die vorliegende Ausführung ist ein Sondermodell aus 18-karätigem Weißgold. Indizes, Zahlen und die Zeiger sind aus Roségold und verleihen dem Zeitmesser eine ganz besondere Ausstrahlung.
Nicht der Geist der ruhigen bürgerlichen Liebe der Verfassung und der Gesetze, sondern die verzehrende Flamme der höheren Vaterlandsliebe, die die Nation als Hülle des Ewigen umfaßt, für welche der Edle mit Freuden sich opfert, und der Unedle, der nur um des ersten willen da ist, sich eben opfern soll. Nicht jene bürgerliche Liebe der Verfassung ist es; diese vermag dies gar nicht, wenn sie bei Verstande bleibt. Wie es auch ergehen möge, da nicht umsonst regiert wird, so wird sich immer ein Regent für sie finden. Lasset den neuen Regenten sogar die Sklaverei wollen (und wo ist Sklaverei, außer in der Nichtachtung und Unterdrückung der Eigentümlichkeit eines ursprünglichen Volkes, dergleichen für jenen Sinn nicht vorhanden ist? Ein äußerst konservatives Verständnis von Kunst – Sammlung des Bundes zeigt ihre Neuerwerbungen in Bonn. ) – Lasset ihn auch die Sklaverei wollen, – da aus dem Leben der Sklaven, ihrer Menge, sogar ihrem Wohlstande sich Nutzung ziehen läßt, so wird, wenn er nur einigermaßen ein Rechner ist, die Sklaverei unter ihm erträglich ausfallen. Leben und Unterhalt wenigstens werden sie immer finden.
Wofür sollen sie denn also kämpfen? Nach jenen beiden ist es die Ruhe, die ihnen über alles geht. Diese wird durch die Fortdauer des Kampfes nur gestört. Sie werden darum alles anwenden, daß dieser nur recht bald ein Ende nehme, sie werden sich fügen, sie werden nachgeben, und warum sollten sie nicht? Es ist ihnen ja nie um mehr zu tun gewesen, und sie haben vom Leben nie etwas weiteres gehofft, denn die Fortsetzung der Gewohnheit dazusein unter erleidlichen Bedingungen. Lange Linien lang - Silvia Bächli in der Bremer Weserburg – www.kunstforum.de. Die Verheißung eines Lebens auch hienieden, über die Dauer des Lebens hienieden hinaus, – allein diese ist es, die bis zum Tode fürs Vaterland begeistern kann. So ist es auch bisher gewesen. Wo da wirklich regiert worden ist, wo bestanden worden sind ernsthafte Kämpfe, wo der Sieg errungen worden ist gegen gewaltigen Widerstand, da ist es jene Verheißung ewigen Lebens gewesen, die da regierte und kämpfte und siegte…" Einfach nur göttlich. Wenn auch die Karo fürchtet, daß die Verse des Schüttelspeers im Hamlet – "Doch diese ew'ge Offenbarung faßt kein Ohr von Fleisch und Blut. "
Ebensowenig will der Tragödiendichter mit seinen Bildern des Lebens gegen das Leben einnehmen! Er ruft vielmehr: "es ist der Reiz allen Reizes, dieses aufregende, wechselnde, gefährliche, düstere und oft sonnendurchglühte Dasein! Es ist ein Abenteuer, zu leben, - nehmt diese oder jene Partei darin, immer wird es diesen Charakter behalten! " - So spricht er aus einer unruhigen und kraftvollen Zeit heraus, die von ihrer Überfülle an Blut und Energie halb trunken und betäubt ist, - aus einer böseren Zeit heraus, als die unsere ist: weshalb wir nötig haben, uns den Zweck eines Shakespearischen Dramas erst zurecht und gerecht zu machen, das heißt, es nicht zu verstehen. " Friedrich Nietzsche, "Morgenröte" Alle Beiträge von Karoline von Günderrode anzeigen
Schon hier, im ersten Teil des Buches, verwandelt sich der Hauch des Todes immer wieder in den langen Atem der Geschichte. Wie das funktioniert und mit welch faszinierender Leichtigkeit und Poesie es Monnerat gelingt, zutiefst persönliches Erleben mit dem großen Un-ganzen zu verbinden, dabei en passant auch noch Walter Benjamins geschichtsphilosophische Allegorie des "Engels der Geschichte" zu berühren und umzudeuten, zeigt dieser Abschnitt: Von einem gewissen Alter an ist es besser, rückwärtszugehen, sodass vor den Augen sich das Leben abspielt mit allem, was bisher geschehen ist, mit allem, was ich weiss, mit all dem, wovon ich mir eine Vorstellung gemacht habe. Ich würde rückwärtsgehen, den Reichtum der Welt vor Augen. Ich wüsste, in meinem Rücken ist der Abgrund, ein Angstschauer – ein Angstkitzel? – die Wirbelsäule hoch. Je näher ich dem Abgrund komme, desto mehr beginnt die Sonne aus der Bahn zu geraten, ganz geringfügig, aber doch so, dass das Licht wackelt, dass ein Zittern durch die Welt geht, ein leichter Wind mich fröstelt, ein Schwindel mich von hinten fasst.