450 - Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht - YouTube
- 03. 02. 2022 - Predigt zum 4. Sonntag (29. /30. 01 2022) Es gab Zeiten, in denen es leichter war zu predigen als in diesen. Vielleicht sitzen unter Ihnen Menschen, die leiden an unserer Kirche, in der Menschen durch sexuellen Missbrauch so sehr für ihr ganzes Leben gezeichnet und verletzt wurden und die die es beschämend erleben wie auf diese Verbrechen reagiert wird, wie damit umgegangen und wieviel verschleiert wurde. (... ) Ehrlich gesagt, bin ich sehr betroffen über die Nachrichten und Berichte der vergangenen Tage. Wieder einmal neu zu hören, wie unschuldige Menschen in der Kirche zu Opfern geworden sind. (... ) Heute feiern wir den "Sonntag des Wortes Gottes". Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht, heißt es im Lied. Ich finde in den Texten der hl. Schrift drei "Lichtblicke", die mir Hoffnung machen: 1. Wer reduziert, verliert am Ende 2. Schaut in den Spiegel! 3. Ich bleibe – nicht allein!... mehr: Unter IMPULSE finden Sie weitere Gedanken, Impulse, Predigten.
Sowohl Martin Luther als auch Johannes Calvin trauten Liedern als Medien der Verkündigung viel zu. Hier wird Gottes Wort nicht nur gehört, sondern im Singen buchstäblich "einverleibt". Dies gilt für alle im Gottesdienst gesungenen Lieder, und ganz besonders für die Lieder im Verkündigungsteil. Diese können unterschiedliche Funktionen haben. Ein Lied kann einerseits bereits auf die Predigt verweisen und/oder an die Lesung anschliessen. Damit wird der verkündigende Aspekt betont. Ein Resonanzraum wird eröffnet, der die Inhalte der Predigt anklingen lässt, erweitert oder auch kontrastiert. Hierzu eignen sich insbesondere Strophenlieder, die bestimmte thematische Aspekte nacherzählend vertiefen, deren Struktur und Dramaturgie bei einer allfälligen Strophenauswahl aber sorgfältig mitzubedenken ist. Andererseits kann das Lied im Wegschritt "Verkündigung" die Bitte formulieren, dass den Hörenden Offenheit und Aufmerksamkeit für das Wort geschenkt werden möge, bspw. mit dem Lied "Herr, gib uns Mut zum Hören" (RG 258).
Das Bedrängende realisiert die Musik durch eine Art Beschleunigung mittels Achtelbewegung. Die letzte Zeile kehrt in Wort und Ton zum Anfang zurück. Nun wird Licht – Nacht variiert zu Stern – Dunkelheit. Dabei erklingt ohne auftaktige Achtel das Anfangsmotiv … ein letztes Mal, und zwar von fis aus. " [1] Es sind zwei Textvarianten des Liedes im Umlauf: Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht (etwa im Gotteslob) und Gottes Wort ist ein Licht in der Nacht (so im Gesangbuch der Evangelisch-methodistischen Kirche). Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Deutsches Liturgisches Institut: Gotteslob – Arbeitshilfen für den Religionsunterricht: Hinführung zum Liedgut Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Archiv der Evangelischen Kirche im Rheinland (Hrsg. ): Das neue Lied im Evangelischen Gesangbuch: Liederdichter und Komponisten berichten. (=Arbeitshilfen des Archivs der Evangelischen Kirche im Rheinland. Nr. 3) Düsseldorf 1996. ISBN 3-930250-12-8. S. 64–65. Joseph Jacobsen, Erwin Jospe: Hawa Naschira!
Musik 2 Immer wenn Kinder diesen Kanon singen, muss ich daran denken, dass sie aus einem Schulbuch stammt. Ein besonderes Schulbuch allerdings mit dem Titel "Hawa naschira" – Lasst uns singen! Der jüdische Musiklehrer Joseph Jacobsen hat diesen Kanon im Jahr 1935 in Hamburg komponiert. In der Hoffnung, dass sich Juden und Deutsche begegnen: fast wie in einem zweistimmigen Kanon. Seine Hoffnung wurde bitter enttäuscht. Mit dem jüdischen Leben in Deutschland verschwanden auch seine Schule und sein Liederbuch. Jacobsen wurde ins KZ Sachsenhausen verschleppt. Es gelang ihm noch die Flucht nach England. Bald darauf aber starb er im Alter von 45 Jahren. Seine Musik jedoch hat überlebt. Musik 3 Zwei Stimmen, ein Gesang. Wenn Christen heute diesen Kanon singen, dann darf die Erinnerung an den "jüdischen Grundton" mitklingen. Joseph Jacobsen hätte sich wohl darüber gefreut, dass sein kleiner Kanon nicht nur in Israel so beliebt ist, sondern heute auch in vielen christlichen Liederbüchern steht.