Auf dieses,, Erfolgskonzept'' fixiert, stellt Faust in den folgenden Versen weitere Fragen rethorischer Natur, die das Verständnis von Himmel und Erde betreffen. So heißt es:,, Wölbt sich der Himmel nicht dadroben? Liegt die erde nicht hierunten fest? '' (Vers 3442, 3443). Mit dieser Aussage zeigt Faust, wie unterschiedlich Erde und Himmel sind, indem er mit den Adverbien,, dadroben'' und,, hierunten'' hervorhebt, dass sie genaue Gegenteile darstellen und vor allem, dass sich der Himmel,, wölbt'', wohingegen die Erde,, fest'' liegt. Deutsch klausur faust gretchentragödie 4. Diese beiden haben nichts gemein, seiner Auffassung nach. Eine weitere, durchaus wichtige Stelle in seiner längeren Antwort, in der er sich eines Vergleichs bedient:,, Name ist Schall und Rauch'' (Vers 3457). Nachdem er nun Gott als etwas Unerreichbares definierte, relativiert und entkräftigt er die von Gretchen so explizit formulierte Frage, ob er nun an Gott glaube, indem er -frei nach der Devise,, Es gibt vieles, was wir uns nicht erklären können''- den Namen, den genauen Begriff,, Gott''auf etwas Unwichtiges reduziert.
Aufgabe und Musterlösung findet sich hier zudem zur Szene "Marthens Garten" (3413-3544). Wie bereitet man sich am besten vor? Auf jeden Fall sollte man einen guten Überblick haben über das gesamte Drama, d. h. normalerweise Faust I. Der Wikipedia-Artikel enthält zum Beispiel eine gut gegliederte Übersicht über den Inhalt. Dann sollte man immer dran denken, dass man eine beliebige Szene erst mal einordnen muss. Deutsch klausur faust gretchentragödie 3. Nicht nach dem Motto: "Was bisher geschah? " Vielmehr sollte man kurz beschreiben, wie weit sich der Konflikt bereits entwickelt hat. Das heißt: Was hat Mephisto getan und was hat Faust erlebt und wie weit ist der Pakt bis dahin erfüllt? Bei der Klausur selbst geht es meistens darum, die Entwicklung des dramatischen Konflikts in der gegebenen Szene zu analysieren. Wie ist die Ausgangssituation und was verändert sich dann und wie ist der Konflikt am Ende? Anschließend muss man in der Regel noch eine Frage erörtern, zum Beispiel: Liebt Faust Gretchen wirklich? Welche Textsignale sprechen dafür, welche dagegen usw.
Da es ein Drama ist, endet es auch in einer Katastrophe. Eine große Inhaltsangabe mit vielen Zitaten, u. a. denen, die ich gerade verwendet habe, findest du unter folgendem Link: __________________________________________________________ Deine Frage sollte klar beantwortet worden sein! Aufgabe I A: Erörterung eines literarischen Textes. ;) Bitte beachte, dass viele Dinge daraus immer Interpretation sind, die ich aber auch nicht alle selbst erschaffen, sondern aus der ganzen Unterrichtsreihe genommen habe. Auf der Website ist auch viel Interpretation zu finden. Liebe Grüße TechnikSpezi
Gretchen wirkt ein wenig enttäuscht als sie bemerkt, dass Faust auch nicht die heiligen Sakramente ehrt (V. 3423). Dies ist als eine versteckte Anspielung auf eine Heirat zu interpretieren. Faust beteuert, dass er die Sakramente ehre (V. 3424) worauf Gretchen meint, dass er sie nicht innerlich ehrt (Doch ohne verlangen. (V. 3425)). Im Gegensatz zu ihr, die immer zur Messe und zur Beichte geht ist er lange nicht gegangen (V. 3426) und sie fragt ihn nochmals direkt: Glaubst du an Gott? (V. „Faust“ in Thesen – Deutschkurs. 3427). Faust weicht abermals ihrer Frage aus und stellt die rhetorische Frage:Mein Liebchen, wer darf sagen, Ich glaub an Gott? (V. 3427f). Seiner Meinung nach wissen die Priester und Weisen auf die Frage Gott? auch keine Antwort (und ihre Antwort schein nur Spott / Über den Frager zu sein) (V. 3430f). Faust hat für Gott keinen Namen (V. 3455) Für ihn ist Gott Der Allumfasser/ Der Allerhalter (V. 3438f). Wenn man ganz in dem Gefühle selig ist (V. 3452) dann soll jeder es nennen wie man will (Nenns Glück!
Borchmeyers zweites Argument, dass sich Faust dem Scheitern immer wieder entziehe, ist bei näherer Betrachtung kaum zu halten. Schon die Szene "Nacht" zeigt das wiederholte Scheitern an der Überwindung der menschlichen Erkenntnisgrenzen, das am Ende nur durch die Kindheitserinnerung ironisch unterbrochen wird. Zudem ist die Magie, die Borchmeyer anführt (vgl. Z. 19), in diesem Kontext keine Flucht aus der Wissenschaft, sondern kann verstanden werden als die Form des Praktischwerdens von Wissenschaft, mithin als die Idee der Technik. Mit dem Eingehen der Wette wird das Scheitern dann geradezu zum Programm. Die Verjüngung in der "Hexenküche" (vgl. Z. 19 ff. ) beraubt Faust keineswegs der Erinnerung, sondern macht aus ihm eine monströse Gestalt mit jungem Körper und erfahrenem Geist. Deutsch klausur faust gretchentragödie film. Diese Kontinuität verweist auf ein tieferes Missverständnis Borchmeyers: Die Verjüngung ist keine Flucht, sondern die Bedingung der Möglichkeit, durch die Beziehung zu Gretchen als harmonischem menschlichen Wesen die erfüllte Liebe als eine der Möglichkeiten, die "der ganzen Menschheit zugeteilt ist, […] in meinem innern Selbst [zu] genießen" (V. 1770 f., zit.
Einleitend mit der erneuten rethorischen Frage:,, Wer darf ihn nennen? '' (Vers 3431) umgeht er ein weiteres Mal die direkte Beantwortung und macht zugleich mittels des Wortes,, wer'' deutlich, das er nicht der einzige ist, der ihn, den Gott, ich nennen darf, sich dazu nicht äußern darf. Des weiteren fragt er im gleichen Stil weiter, wer ihm glauben mag und dies bekennen kann und wer nicht. Strafsache Gretchen – Deutschkurs. Damit verschleiert er seine Aussage zusätzlich und verwirrt Gretchen zusehends. Er stellt Äußerungen und Fragen bezüglich Gott als eine Art,, heiliges Sakrileg'' dar. Wer wagt es schon, sich diesbezüglich genau zu bekennen? Also verunsichert er Gretchen damit noch mehr, da diese nun erahnt, dass die Fragerei unrecht ist und sich so etwas nicht schickt. Wiederum darauf bauend, bedient sich Faust nun zusätzlich einer speziellen Darstellung Gottes, indem er ihn als,, Allumfasser'' (Vers 3438) und als,, Allerhlater'' (Vers3439) bezeichnet und damit ein weiteres Mal Verunsicherung in Gretchen aufbaut. Diese Antonomasie dient jedoch nicht nur der Übertreibung, sondern auch der genaueren Definition Gottes, er stellt ihn als eine Art,, unerreichbares Wesen'' dar.
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