Von November 2008 bis August 2013 hielt Lüdtke Seminare und Workshops in Südkorea im Rahmen des World Class University -Programms der koreanischen National Research Foundation ab. Seit 2011 war Lüdtke Mitglied der Arbeitsgruppe "Erfurter RaumZeit-Forschung". Seit 2014 war er Fellow am Internationalen Geisteswissenschaftlichen Kolleg "Arbeit und Lebenslauf in globalgesellschaftlicher Perspektive" der Humboldt-Universität zu Berlin. Alf Lüdtke war der Begründer und Herausgeber der Zeitschrift Sozialwissenschaftliche Informationen (SOWI) sowie Mitbegründer und Mitherausgeber der Zeitschriften WerkstattGeschichte (Hamburg/Berlin) und Historische Anthropologie. Kultur – Gesellschaft – Alltag. Lüdtke hat Fragestellungen der Soziologie und der Ethnologie und der Anthropologie mit denen der Geschichtswissenschaft verknüpft. Er hat vor allem durch seine Erforschung der Lebenswelten der Industriearbeiter und der sogenannten "kleinen" Leute Impulse für die deutsche und internationale Geschichtswissenschaft gegeben.
Ideologie und Theorie benötigten dafür immer sehr schwache bis problematische Hilfsmittel, es wurden immer die Leninschen "Transmissionsriemen" ('lenkende Kräfte') nötig – Partei, Avantgarde, Intellektuelle. Akzeptiert man dagegen eine Vielfalt von Eigen-Sinn, stellt sich dieses Problem nicht mehr beziehungsweise hat man damit die Idee des gleichförmigen "Klassenbewusstseins" begraben. Das mag vielen fragwürdig erscheinen – lenkt es doch den Blick weg von einer kollektiven Handlungsfähigkeit oder -möglichkeit und hin zu sehr individuellen Handlungsweisen. Aber Alf Lüdtke vergisst "das Ganze" nicht, sondern zeichnet ein vielschichtiges und differentes Bild, das Klassenhandeln (oder eben auch Nichthandeln) nachvollziehbarer macht. Dabei schöpft er nicht nur aus dem Werkzeugkasten der Geschichtswissenschaft, sondern auch aus dem der Soziologie und vor allem dem der Ethnologie. Seine leitende Frage ist: Wie nahe kann der*die Historiker*in den Arbeiter*innen vergangener Zeiten überhaupt kommen, ohne ihnen in gewissem Sinne 'Gewalt anzutun'?
Nachruf auf Alf Lüdtke (18. Oktober 1943 – 29. Januar 2019). In: H-Soz-Kult. 8. Juli 2019 ( online). Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Alf Lüdtke im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Alf Lüdtke auf der Website der Universität Erfurt (mit vollständigem Publikationsverzeichnis seit 2000) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Jürgen Kaube: Forschung zum Eigensinn. Zum Tod von Alf Lüdtke. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 6. Februar 2019. Personendaten NAME Lüdtke, Alf KURZBESCHREIBUNG deutscher Historiker GEBURTSDATUM 18. Oktober 1943 GEBURTSORT Dresden STERBEDATUM 29. Januar 2019 STERBEORT Göttingen
Lüdtke greift dabei einerseits auf moderne ethnologische Reflexionen und Selbstkritiken zurück, andererseits aber auch auf historische teilnehmende Beobachtungen. Die ethnologische Reflexion lässt sich vielleicht zusammenfassen mit dem Diktum, dass auch die Erforschten die Möglichkeit haben müssen, die Forscher*innen zu erforschen, was eben das spezifische historische Problem verdeutlicht: In der Geschichte, gerade in der Alltagsgeschichte, kann der*die Erforschte nicht mehr reagieren, nicht kommentieren, nicht korrigieren. Alf Lüdtke problematisiert anhand der Selbstauskünfte von Paul Rabinow und Kevin Dwyer anhand ihrer Beobachtungen in Marokko sowie jener Renato Rosaldos auf den Philippinen die Notwendigkeit "wechselseitiger Befragung" (S. 35). Der damit zum Ausdruck kommende Respekt vor den erforschten Menschen sollte auch historisch versucht werden. Bodies matter! Lüdtkes historische Betrachtungen, die bis in den Nationalsozialismus reichen, liefern Erklärungen auch für spätere Formen von Eigen-Sinn.
Dabei war es ihm stets wichtig, den Eigensinn nicht als momenthaft widerständiges Handeln zu glorifizieren. Auch der Übereifer des Beamten, die Schikane wie die Freundlichkeit, das Ein-Auge-Zudrücken wie die Gehässigkeit gehören zum alltäglichen Ermessen, sich in definierten Situationen individuell darzustellen. Würden sich Soziologie und Geschichte mehr füreinander interessieren, wären hier Vorarbeiten zu einer historischen Rollentheorie zu finden. Am 29. Januar ist Alf Lüdtke im Alter von 74 Jahren in Göttingen gestorben.
Köln 2008 (mit Reiner Prass). Kolonial-Geschichten. Regionale Perspektiven auf ein globales Phänomen. Frankfurt am Main 2010 (mit Claudia Kraft, Jürgen Martschukat). Unsettling History. Archiving and Narrating in Historiography. Frankfurt am Main 2010 (mit Sebastian Jobs). Laute, Bilder, Texte. Register des Archivs. Göttingen 2015 (mit Tobias Nanz). Everyday Life in Mass Dictatorship. Collusion and Evasion. London 2016. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Jürgen Kaube: Forschung zum Eigensinn. Aspekte der Alltagsgeschichte: Zum Tod des Historikers Alf Lüdtke. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 6. Februar 2019, Nr. 31, S. 11. Thomas Lindenberger: Nachruf Alf Lüdtke (1943–2019). In: WerkstattGeschichte 80, 2019, S. 9–15 ( online). Herbert Reinke: Prof. Dr. Alf Lüdtke (1943–2019). Eine persönliche Erinnerung. In: Archiv für Polizeigeschichte 16, 2019, S. 27–28. Peter Schöttler: Alf Lüdtke (1943–2019). In: Historische Zeitschrift. 310, 2020, S. 415–423. Michael Wildt: Ein politischer Wissenschaftler, kein eingeschlossener Ordinarius.
Dabei nimmt Lüdtke individuelle, als unpolitisch geltende Handlungsweisen ebenso ernst wie die kollektiven, politischen Aktionen der Bewegung und trägt somit maßgeblich zu einem Verständnis der historischen Arbeiter*innenklasse bei. Dieses Verständnis ist auch für heute relevant: Wenn man nicht 'für' sondern 'mit' (anderen) Arbeiter*innen agieren möchte und die verschiedenen Interessenlagen dabei ernst nimmt, ist der Eigen-Sinn eine Folie, die auch für heutiges klassenpolitisches Handeln äußerste Relevanz hat. 2015: Eigen-Sinn. Fabrikalltag, Arbeitererfahrungen und Politik vom Kaiserreich bis in den Faschismus. Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster. ISBN: 978-3-89691-975-5. 388 Seiten. 39, 90 Euro. Zitathinweis: Torsten Bewernitz: Proletariat ohne Klischees. Erschienen in: Die da unten. 40/ 2016. URL:. Abgerufen am: 11. 05. 2022 13:43.
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