Vgl. Damberger, Mittelalter II. 497. Der Bär hat aber auch teuflische Bedeutung, als grimmiges Raubthier. Unter den Thiergestalten, die man dem Teufel gibt, kommt öfters auch der Bär vor. So beim jüngsten Gericht, Didron, man. 271, als Plagegeist des Hiob in Miniaturen des Klosters Herzogenburg, die Primisser in Hormayrs Taschenbuch, 37r Jahrg. 306 beschrieb. Auch ist es ausser dem Löwen ein Bär, den David überwindet (1 Samuel 17, 34), und beide haben hier dämonische Bedeutung. Dieser Sieg Davids wurde früher oft dargestellt, z. B. auf den Chorstühlen zu Amiens, in Pariser Miniaturen. Piper, Myth. I. 401. Waagen, Paris 219. Auf einem Bischofstab, Mém. de la sec. des ant. de l' Ouest 1842, p. 181. In einem Elfenbeinschnitzwerk, abgebildet auf Taf. 10 der Millin'schen Reise durch's südliche Frankreich. In der Vision Daniels 7, 5 bedeutet der Bär das Perserreich, wie der Löwe das babylonische Reich, beide wieder im bösen Sinne. Auch in der Legende kommen Löwen und Bären vereint vor, indem ihnen St. Euphemia vorgeworfen, aber von den wilden Thieren geschont wird.
Inhalt Irische Mönche brachten im 6. Jahrhundert Kultur auf den Kontinent. Die Historikerin Magdalen Bless über die Legenden der irischen Mönche, ihren Einfluss auf Europa und die Schweiz und wieso St. Gallen einen Bären im Wappen hat. Personen-Box aufklappen Personen-Box zuklappen Dr. Magdalen Bless-Grabher studierte an der Universität Zürich Geschichte, Philosophie und Kunstgeschichte. Als Historikerin arbeitet sie an wissenschaftlichen Projekten («Helvetia Sacra», «Historisches Lexikon der Schweiz»), ist publizistisch und journalistisch tätig, leitet Kulturreisen und hält Vorträge und Seminare. Ein Schwergewicht ihrer zahlreichen Publikationen liegt auf der Kultur und Spiritualität des Mittelalters. SRF: Gallus und andere irische Mönche brachten im 6. Jahrhundert das Christentum nach Europa. Was für ein Europa fanden sie vor? Magdalen Bless: Das hochentwickelte, damals bereits christliche Römische Reich ging krachend unter. Die neuen Herren Europas waren analphabetische, aus römischer Sicht unzivilisierte Germanen.
Der Bär sollte später zum Wappentier der Stadt St. Gallen werden. ) Gallus konnte die Heiden der Gegend durch seine schlichte Lebensweise gewinnen und dadurch, dass er mehrere Heilungswunder vollbrachte und dass er für seine Predigten die Volkssprache erlernt hatte. Bis zu seinem Tod im hohen Alter von über 90 Jahren blieb er als Glaubensbote tätig. Er fand sein Grab in dem Kirchlein neben seiner Klause – ein sicheres Zeichen dafür, dass er im Volk schon als Heiliger betrachtet wurde. Als seine offizielle Heiligsprechung gilt die Elevation des Leichnams durch den Konstanzer Bischof Boso und die Beisetzung in einem Sarkophag. Um 720 ließ ein Priester namens Otmar neben der alten Zelle des Gallus ein Kloster erbauen, das er nach diesem St. Gallen benannte. Die Legende um das Leben und Wirken des Gallus ("Vita Galli") entstand in einer ersten Fassung im 7. Jh. Diese wurde im 8. im Kloster Reichenau überarbeitet und fand durch Wetti und Walahfrid Strabo im 9. bekannteste Version. Von der großen Popularität des Heiligen geben viele Galluskirchen und –kapellen in der Schweiz, in Süddeutschland und in Österreich Zeugnis, ebenso die vielen Bauernregeln, die an seinen Gedenktag, den 16. Oktober, gebunden sind.
Gallus (lat. Gallus = der Kelte; um 550 – 640, hl. ). Im nordirischen Kloster Bangor ausgebildeter un von seinem Mitbruder ® Columban zum Priester geweihter Wandermönch und Missionar. Er zog als einer der zwölf Begleiter des Columban um 590 nach Gallien, um dort den christl. Glauben zu verbreiten. Nachdem sie dort mehrere Klöster gegründet hatten, fuhren sie 610 rheinaufwärts nach Alemannien, wo sie sich am Lacus Brigantinus (Bodensee) bei dem heutigen Bregenz niederließen. Gallus machte sich die ortsansässigen Heiden zu Feinden, indem Götzenstandbilder in den See warf, um deren Machtlosigkeit zu beweisen. Columban floh daraufhin nach Italien, Gallus fand im Hochtal der Steinach einen sicheren Ort, um eine Einsiedlerklause zu errichten. Dort vollbrachte er Heilungswunder und geschahen wundersame Begebenheiten mit Tieren: ein Otter habe ihm beim Fischfang geholfen und ein Bär Feuerholz herbeigeschafft. (Gallus hatte den Bären von einem in die Tatze eingetretenen Dorn befreit und sich so gefügig gemacht.
Etwa das Kloster Luxeuil im heutigen Frankreich umfasste Kirchen, Mönchsbehausungen, Schule, Landwirtschaft, Werkstätten, Läden, Armenhäusern und Hospizen. Das Kloster stand in regem Austausch mit der Landbevölkerung, zu deren Entwicklung und Christianisierung es wesentlich beitrug. Die irischen Mönche haben nicht nur materiell, sondern auch geistig zur Entwicklung Europas beigetragen. Legende: Die Heiligen Columban und Gallus auf dem Bodensee. St. Gallen, Stiftsbibliothek. Cod. Sang. 602: Deutsche Heiligenleben Während Gallus' Gefährte Columban nach Norditalien zog, blieb Gallus am Bodensee zurück. Wie prägte er die Region? Gallus wollte fortan als Eremit in Einsamkeit leben. Mehrere höhere Ämter, die ihm zugetragen wurden, lehnte er ab. Vielmehr liess er sich in einer Waldlichtung an der Steinach nieder. Bald schon gesellten sich Schüler und Jünger zu ihm, um ein klösterliches Leben zu führen. Auf dieser Eremitensiedlung entwickelte sich das Kloster St. Gallen – ein geistiger Leuchtturm im damaligen Alemmanien.