Das geht auf keine Kuhhaut - Redewendungen aus dem Mittelalter - YouTube
Da sind zwei Frauen in der Kirche in ein angeregtes Gespräch vertieft, während daneben vier Teufel an den vier Enden einer großen Tierhaut zerren, auf der sich Formeln geschrieben finden wie: "tvmbe wibvn" und "was hie wirt plapla gesprochen vppigs in der wochvn" - das wird am Jüngsten Tag "für den richtvr braht". (Zit. nach DAMALS, 2/2012, S. 78). Redewendungen aus dem mittelalter 10. Dem liegt der Gedanke zugrunde, dass die Sünden der Menschen von Teufeln (auf Pergament) aufgeschrieben würden, um beim Jüngsten Gericht als Belastungsmaterial vorgebracht zu werden. Die RW. " Etwas auf die lange Bank schieben " wurzelt in der Rechtspraxis des SMA., wo unerledigte Gerichtsakten in oder auf einer Truhe, die zugleich Sitzbank war, abgelegt wurden, und dort manchmal mehrere Jahre auf Bearbeitung warteten. Von dem Bremener Erzbischof Johann III. wird die Äußerung (1499) überliefert, er befürchte, dass seine Sache beim Reichskammergericht "alsdann gantz uff die lange bahn gesetzet würde" – offenbar hat er die Begriffe Bank und Bahn vermischt.
stechen = Turnier, Lanzenkampf). " Den Stab über Einen brechen ", " für Jemanden die Hand ins Feuer legen ", " an den Pranger stellen " und " auf die Folter spannen " beziehen sich auf Richterstab, Gottesurteil, Ehrenstrafe und Folterbank; " Jemandem das Fell gerben " spielt auf das derbe Walken und Klopfen der Felle in der Gerberei an; wenn Einem " seine Felle fortgeschwommen sind ", so war er in einer misslichen Lage – ähnlich derjenigen eines Gerbers, dem die Felle beim Spülen im Fluss von der Strömung davongetragen worden sind. " Den Fehdehandschuh hinwerfen " und " den Fehdehandschuh aufnehmen " waren symbolische Handlungen der ritterlichen Kampfansage bzw. Redewendungen aus dem mittelalter 1. der Annahme einer solchen. Mit " etwas im Schilde führen " waren Waffen – etwa eine Streitaxt oder ein Morgenstern – gemeint, die ein nahender Kämpfer möglicherweise hinter dem Schild verdeckt trug. " Ein schlafen hundt wecken " wollte man damals schon nicht, sofern etwas ohne Störung durch Dritte ablaufen sollte. Jemanden " an seine grüne Seite " zu laden besagte, einen geschätzten Menschen nahe dem Herzen - der "grünen Seite" - bei sich haben zu wollen. "
Lasst uns einen Kommentar da! Da brat mir einer einen Storch, das geht auf keine Kuhhaut, wenn ich im Stich gelassen werde. Der Lockvogel bringt Kind und Kegel dahin, wo der Pfeffer wächst. Die Schlitzohren sind auf dem Holzweg, wenn sie Luftschlösser bauen. Schreibt euch das hinter die Ohren und zündet euch die Zigarette bitte nicht an einer Kerze an…
Die Bibel war eine Fundgrube für eine Vielzahl von einprägsamen Formeln; davon nur eine kleine Auswahl: "sein Mütchen kühlen", "ein Joch auflegen", "die Nacht zum Tag machen", "auf keinen grünen Zweig kommen", "die Spreu vom Weizen trennen", "mir geht ein Licht auf". (s. Abakus, Bausch, Fersengeld, Gottesurteil, guter Montag, Kuckuck, Sprichwort, Süßholz, Zahlzeichen)