Jesus weint über Jerusalem II:: Stiftung Christliche Kunst Wittenberg:: museum-digital:sachsen-anhalt de Jesus weint über Jerusalem II Objekte in Beziehung zu... Objekte zu Schlagworten... Herkunft/Rechte: Stiftung Christliche Kunst Wittenberg / Foto-Studio Kirsch, Wittenberg (CC BY-NC-SA) Beschreibung Linolschnitt von Paul Sinkwitz (1899-1981) aus dem Jahr 1976. Im Bildvordergrund, fast das gesamte Bild einnehmend, die Halbfigur eines stehenden, trauernden Mannes. Sein Gesicht verborgen in seiner rechten Hand, den linken Arm hält er vor seinem Körper, die linke Hand umfasst den rechten Ellbogen. Jesus weint über jerusalem song. Im Dunkel des Hintergrundes die Dächer einer Stadt. Am Horizont ein heller Streifen, der Himmel dunkel. Monogrammiert in Platte unten rechts, signiert unter Bild rechts mit " Paul Sinkwitz ". Werkverzeichnisnummer: 558 Beschriftung/Aufschrift Monogrammiert in Platte unten rechts, signiert unter Bild rechts mit "Paul Sinkwitz". Material/Technik Linolschnitt auf Japan Maße Bild: 36, 0 x 31, 5 cm, Platte: 37, 6 x 32, 9 cm, Blatt: 52, 3 x 37, 3 cm Literatur Ostdeutsche Galerie Regensburg (Hrsg. )
Er ist traurig. Manchmal denke ich: Daran müsste man sich ein Beispiel nehmen. Egal ob es um das heutige Jerusalem und Israel geht oder um die Trennung eines befreundeten Paares, ob es um eine Firma geht, die bankrott ist, um die Schulden Griechenlands oder um Eltern, die sich Sorgen machen um ihre Kinder. Dann nicht mit dem Finger zeigen und sagen: "Selbst schuld! " Oder: "Das habe ich doch gleich gesagt. " Oder: "Hättest du mal auf ich gehört! " Sondern: "Es tut mir leid für ich! Ich bin traurig, dass es so gekommen ist. " Tränen reinigen die Augen Traurig sein mit den anderen. Vielleicht wäre das ein erster Schritt zum Frieden. Kath.net. Ein erster Schritt, dass etwas besser wird. Weinen, dass wir alle so sind, wie wir sind. Damit kann ich zeigen: Ich weiß im Augenblick auch keinen Rat. Aber ich weiß, dass es so nicht bleiben kann. Und ich sehe, dass ich auch meinen Teil Schuld trage an dem, was ist. Ich glaube, das könnte Menschen zueinander führen, die meinen, sie müssten sich dauernd voneinander abgrenzen.
Deswegen macht uns der Herr auf die Gefahr aufmerksam, in der wir selber leben. Er zeigt uns den Ernst der Sünde und den Ernst des Gerichts. Sind wir nicht allzu sehr versucht, bei allen Worten der Empörung über das Böse und über das Leid der Unschuldigen das Geheimnis des Bösen zu verharmlosen? Lassen wir vom Bild Gottes und Jesu nicht am Ende doch nur das Sanfte und Liebe stehen, und haben wir nicht das Gericht im stillen gestrichen? Gott kann doch unsere Schwachheit nicht so tragisch nehmen, denken wir; wir sind ja nur Menschen. Aber am Leiden des Sohnes sehen wir, welchen Ernst die Sünde hat, wie sie ausgelitten werden muß, um überwunden zu werden. Jesus weint über jerusalem map. Vor der Gestalt des leidenden Herrn endet die Banalisierung des Bösen. Auch zu uns sagt er: Weint nicht über mich, weit über euch... Denn wenn das am grünen Holz geschieht, was wird dann erst mit dem dürren werden? GEBET Herr, du hast zu den weinenden Frauen von der Buße gesprochen, von den Tagen des Gerichts, in denen wir vor deinem Antlitz, dem Antlitz des Weltenrichters stehen werden.
Wie ist Gott den gebrochenen Herzen nahe? Der einzige Bibelvers, den ich mehr als alle anderen zitiert sah – in Äußerungen, Beiträgen und Tweets vor laufender Kamera – war Psalm 34:18: "Der Herr ist nahe den Zerbrochenen und rettet die Zerschlagenen. " Das sind wir: die mit gebrochenem Herzen und zerschmettertem Geist. Wer ist der Autor von Psalm 31? Der Autor des Psalms wird durch den ersten Vers auf Hebräisch identifiziert: "Dem Hauptmusiker ein Lied Davids". Jesus weint | rundfunk.evangelisch.de. Es wurde wahrscheinlich geschrieben, als David vor Saul floh. Worüber spricht Psalm 34? Der Psalm ist ein Akrostichon im hebräischen Alphabet und gehört zu einer Reihe von Danksagungsliedern. Es ist der erste Psalm, der Engel als Wächter der Gerechten beschreibt. Der Psalm bildet einen festen Bestandteil jüdischer, katholischer, lutherischer, anglikanischer und anderer protestantischer 34SpracheHebräisch (Original) Wie oft feierte Jesus das Passah? Heute beginnt Pessach am 15. Tag des hebräischen Monats Nissan, der in den März oder April fällt, und dauert 8 Tage.