Auf die Erlaubnis des Königs hin dĂĽrfen einige Dorfbewohner den Elefanten abtasten, wobei jeder ein anderes Körperteil zum FĂĽhlen bekommt. Bei der RĂĽckkehr ins Dorf werden sie von den anderen Blinden ausgefragt, wie der Elefant aussehe. Die Blinden fangen an zu streiten, wer Recht habe, da jeder das Tier anders beschreibt. Der Elefant in der Parabel kann irgendein neuer Sachverhalt sein, um den es sich handelt: Der Elefant ist ein groĂźes und umfangreiches Thema. Es heiĂźt dort, es gehe um einen "gewaltigen Elefanten" (Z. 4-5). Die Blinden haben zwar von Elefanten gehört, wissen aber nichts Genaues ĂĽber sie (vgl. Z. 5-10), weswegen sie sich ĂĽber das Neue informieren wollen, "um eine Vorstellung davon zu bekommen, was das fĂĽr ein Ding sei" (Z. 9-10). Die Blinden symbolisieren das Unwissende: Blinde, können nicht sehen, weswegen sie nur das wissen können, was ihnen von anderen vermittelt wird oder das, was sie selbst durch v. UNTERRICHT: Interpretation der Parabel “Die Blinden” (1948) | Bob Blume. a. Abtasten wahrnehmen können. Da es viele Dinge gibt, die sie nicht erfĂĽhlen können, tappen sie in manchen Angelegenheiten im Dunkeln.
Somit muss sich das Dorf auf sich selbst verlassen und kann nur dem glauben, was aus den Dorfkreisen erzählt wird. Der Text will darauf hindeuten und dem Leser vor Augen führen, dass die Blinden nicht irgendjemand irgendwo sind, sondern, dass der Leser selbst unwissend ist: "sagte er" (Z. 1). Das zeigt, dass die Geschichte von jemanden erzählt wird, doch wer diese Geschichte erzählt, wird nirgendwo erklärt. Der Leser sieht somit nicht das ganze Bild und ist wie die Menschen in der Geschichte unwissend. Die Blinden können nicht wissen, wie der Elefant wirklich aussieht, sie können nur spekulieren. So kann auch der Leser nicht wissen, wer "er" ist und kann nur spekulieren. Insgesamt zeigt sich, dass die Parabel dem Leser zu vermitteln versucht, dass dieser nicht zu schnell urteilen soll. Sein vermeintliches Wissen kann sich als Teilwissen herausstellen. Die blinden und der elefant interprétation des résultats. Um zu verdeutlichen, dass jeder "blind" ist und bleibt, baut Kazantzakis "sagte er" am Anfang des Textes ein. Auch ohne diese zwei Worte ergibt der Text Sinn und ist verständlich, doch wer "er" ist und welchen Zusammenhang er mit der Geschichte zu tun hat, wird nie geklärt, wodurch der Leser letzten Endes genauso blind ist, wie die Personen in der Parabel.
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Dadurch können sie nur die Informationen akzeptieren, die ihnen vermittelt werden. Das Dorf lebt abgeschottet von der Außenwelt: "ein kleines Dorf in der Wüste" (Z. 1-2). Ausgehend davon, dass Wüsten aufgrund von unvorteilhaften Eigenschaften im Normalfall kaum belebt sind, kann man darauf schließen, dass das Dorf auf sich gestellt ist und bis zur nächsten Stadt es ein längerer Weg ist. Außerdem ist das Dorf klein, wodurch die Wahrscheinlichkeit geringer ist, dass man jemanden aus anderen Dörfern kennt und ein Austausch stattfindet. Dadurch, dass das Dorf also abgeschottet ist, kommen nur wenige Informationen und Neuigkeiten zu den Bewohnern. Das verstärkt die Problematik der Wahrheit. Wenn Informationen aus vielen gleich verlässlichen Quellen kommen, dann kann nicht geklärt werden, wer Recht hat, da man nicht schnell im nebenliegenden Dorf nachfragen kann. Genauso wenig kann ein Sehender gefragt werden, weil dieser aus einem anderen Dorf kommen muss, weil alle Bewohner des beschriebenen Dorfes blind sind (vgl. Märchen Archive | 🌹 Gedichte Garten. 2-3).
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