Wenn du die doppelte Verneinung beibehalten wolltest, müsstest du etwa wie folgt übersetzen: Deshalb hat in keinem Staat, außer in einem, in dem die Gewalt des Volkes die höchste ist, die Freiheit eine Wohnstatt. Woher ich das weiß: Studium / Ausbildung – Ich studiere lateinische Philologie.
(HILFEEE! ) 4. Non est enim causa conversionis, ubi in suo quisque est gradu firmiter collocatus et non subest, quo praecipitet ac decidat. Denn es ist nicht Ursache des Wendens, wenn jeder einzelne in seinem Rang fest aufgestellt wird und dabei nicht vorhanden ist, weshalb er hinabstürzt und fällt. Lowe Moderator Anmeldungsdatum: 16. 03. 2006 Beiträge: 429 Wohnort: NRW Verfasst am: 10. Cicero de re publica 1 70 übersetzung 2020. Feb 2008 16:42 Titel: Deine Übersetzung habe ich wo möglich beibehalten. Ich hoffe, dass du mit dem übrigen klarkommst (de re publica ist auch nicht ganz einfach, selbst wenn man den Text auf deutsch liest) genus = Art (der Verfassung) mea sententia = Abl. Meine Meinung nach regium = Adjektiv (genus regium) quod = Relativpronomern beogen auf genus Weil das so ist, ist meiner Meinung nach von den drei ersten Arten die königliche bei weitem die beste, die königliche selbst aber wird die übertreffen, die gleichmäßig verteilt und gemischt ist aus den drei besten Arten des Staates. quiddam = neutrum aliud = neutrum iudicium = Urteil multitudo = Menge servare = reservare = vorbehalten sein (sagt mein Kommentar) Denn es gefällt, dass irgendetwas im Staat ausgezeichnet und königlich ist, dass anderes dem Einfluss führender Männer zugewiesen und zugeteilt wird, dass etliche Dinge dem Urteil und dem Willen der Menge sind.
(45) Deshalb bin ich der Meinung, dass eine gewisse vierte Verfassungsform am meisten gebilligt werden muss, die aus diesen dreien, die ich zuerst genannt habe, maßvoll gemischt ist. Denn es erscheint sehr sinnvoll, dass etwas Bestimmtes im Staat vortrefflich und einem König gleich ist, dass etwas Anderes dem Ansehen der führenden Männer völlig zugeteilt ist und dass gewisse Dinge der Urteilskraft und dem Willen der Menge vorbehalten sind. Überstzung zu I,70/71. Diese Verfassung hat erstens eine gewisse Gleichheit, die die Freien kaum allzu lange entbehren können, zweitens (hat sie) Stärke; weil diese und jene ersten Verfassungen leicht in ihre gegenteiligen Fehler umschlagen – sodass aus dem König ein Herr, aus den Optimaten eine Partei und aus dem Volk eine chaotische Pöbelherrschaft wird – und weil sich die Verfassungsformen selbst oft zu neuen Formen verändern. Dies geschieht in der Regel in dieser die drei Grundformen verbindenden und maßvoll gemischten Verfassung nicht ohne große Fehler der führenden Männer.
Denn es gibt nämlich keinen Grund zur Veränderung, wo jeder fest auf seinem Platz ist und es besteht keine Gefahr, dass es abstürzen und fallen könnte.
Dies kommt in einer verbundenen und maßvoll gemischten Verfassung in der Regel nur dann vor, wenn die leitenden Männer schwere Charakterfehler aufweisen. […] 1, 70. Cicero de re publica 1 70 übersetzungen. Denn dahin geht meine grundsätzliche Einstellung, dahin meine Überzeugung, dahin mein fester Glaube: keine von sämtlichen Staatsformen ist hinsichtlich ihres inneren Aufbaus, hinsichtlich der Verteilung der Gewalten und der geregelten Ordnung mit der zu vergleichen, die unsere Väter schon von den Vorfahren übernommen und uns hinterlassen haben. […] 2, 1f. […] Cato also pflegte folgendes zu sagen: "Darin zeichnet sich die Verfassung unseres Staates vor den übrigen aus, daß in diesem in der Regel Einzelpersönlichkeiten aufgetreten sind, von denen jede einzelne ihren Staat mit ihren Gesetzen und Einrichtungen aufgebaut hat. So war bei den Kretern Minos, bei den Lakedaimoniern Lykurgos, bei den Athenern, deren Verfassung oftmals verändert wurde, zuerst Theseus, dann Drakon, dann Solon, dann Kleisthenes, dann kamen viele andere.
[…] Unser Staat dagegen hat sich nicht auf das Talent eines einzelnen, sondern vieler Persönlichkeiten gegründet, auch nicht auf ein einziges Menschenleben, sondern auf eine ganze Reihe von Jahrhunderten und Generationen. Denn […] noch nie ist ein Genie aufgetreten, das so umfassend gewesen wäre, daß ihm überhaupt nichts entging, und selbst wenn man alle bedeutenden Geister in einer Person zusammenfassen würde, könnte sie in dieser zeitlichen Zusammenfassung nicht eine so weitgehende Voraussicht walten lassen, daß sie unter Verzicht auf praktische Erfahrung und auf die Lehren der Vergangenheit alles umfassen würde. " 3. Cicero de re publica 1 70 übersetzung la. Daher will ich […] auf den Ursprung des römischen Volkes zurückgreifen. […] Leichter aber werde ich mein Ziel erreichen, wenn ich Euch unseren Staat in seinen vier Etappen vorführe: in seinem Entstehen, in seinem Wachstum, in seiner Reife, endlich in seinem festen und starken inneren und äußeren Gefüge, als wenn ich mir, wie Sokrates bei Platon, aus mit selbst irgendein Idealbild schaffe.
Ich lasse unzählige Männer aus, von welchen die Einzelnen diesem Staat Rettung waren, und weil sie nicht fern von der Erinnerung dieser Zeit sind, höre ich auf, diese zu erwähnen, dass sich niemand beklagt, er oder irgendjemand der Seinen wurde übersehen. Unum hoc definio, tantam esse necessitatem virtutis generi hominum a natura tantumque amorem ad communem salutem defendendam datum, ut ea vis omnia blandimenta voluptatis otiique vicerit. Dieses eine lege ich fest, dass die Notwendigkeit der Tugend der Art der Menschen von Natur aus so groß ist und so viel Liebe zur Verteidigung des gemeinsamen Wohls gegeben wird, dass diese Kraft alle Annehmlichkeiten der Lust und Freizeit besiegt hat. De re publica, 1,69 - BITTE, BITTE korrigieren. Diese Übersetzung wurde uns von AbiOhneLernen zur Verfügung gestellt.