In zwei Kapiteln unternimmt Wippermann zudem den Versuch zum einen die antikommunistischen und kommunistischen Verschwörungsideologien des Kalten Krieges sowie zum anderen die islamistischen und antiislamistische Verschwörungsideologien gegenüberstellend zu diskutieren. Wippermann arbeitet heraus, dass in den unterschiedlichsten Verschwörungsideologien "die Juden" immer wieder die Funktion eines universellen Platzhalters erfüllen. Angelegt sei diese Funktion schon in der im Alten Testament beschriebenen "Synagoge des Satans" sowie in der Ritualmordlegende und den Pestpogromen des christlichen Mittelalters. Das Urbild von der "jüdischen Verschwörung" sei von Martin Luther in dessen Schriften aufgegriffen und zu einer Judenfeindschaft mit "exterminatorischen Charakter" verdichtet worden (S. 28). Agenten des Bösen: Verschwörungstheorien von Luther bis heute | eBay. Seitdem schreiben die Verschwörungsideologien "den Juden" nicht nur zu, für die Französische Revolution verantwortlich zu sein, sondern auch, sich des Kapitalismus und des Bolschewismus zum Zwecke der Weltverschwörung zu bedienen (S.
Ökonomie und Politik des staatsmonopolistischen Kapitalismus in Deutschland 1914–1932. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin (Ost) 1971. ↑ Eberhard Czichon: Wer verhalf Hitler zur Macht? Zum Anteil der deutschen Industrie an der Zerstörung der Weimarer Republik. Pahl-Rugenstein, Köln 1967. ↑ Wolfgang Ruge: Das Ende von Weimar. Monopolkapital und Hitler. Dietz, Berlin (Ost) 1983. ↑ Reinhard Neebe: Großindustrie, Staat und NSDAP 1930–1933. Paul Silverberg und der Reichsverband der Deutschen Industrie in der Krise der Weimarer Republik (= Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft. Band 45). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1981, S. 11 ff. Von Luther bis heute: Gegenspieler Gottes - Literatur - Kultur - Tagesspiegel. ; Wolfgang Wippermann: Faschismustheorien. Zum Stand der gegenwärtigen Diskussion. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, S. 60 f. ↑ Werner Fuchs-Heinritz (Hrsg. ): Lexikon zur Soziologie. 5. Auflage, Springer-VS, Wiesbaden 2011, S. 19. ↑ Martin Krämer: Der Volksaufstand vom 17. Juni 1953 und sein politisches Echo in der Bundesrepublik Deutschland.
In: Die neue Gesellschaft / Frankfurter Hefte H. 2, 1999, ZDB -ID 1045750-1, S. 127–132. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Tim Peters: Der Antifaschismus der PDS aus antiextremistischer Sicht. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, S. 27. ↑ Georgi Dimitroff: Die Offensive des Faschismus und die Aufgaben der Kommunistischen Internationale. Bericht auf dem VII. Weltkongress der Komintern, 2. August 1935. In: derselbe: Ausgewählte Werke. Fremdsprachenverlag Sofia, 1960, S. 94. online auf, Zugriff am 27. Februar 2009; auch zum Folgenden siehe Eberhard Kolb: Die Weimarer Republik. 2. Auflage, Oldenbourg, München 1988, S. Agenten des bösen verschwörungstheorien von luther bis heute die. 211 f. ↑ Manfred Buhr, Alfred Kosing: Kleines Wörterbuch der Marxistisch-Leninistischen Philosophie. Opladen 1979, S. 111. ↑ A. Kunina: Das wahre Gesicht des amerikanischen Imperialismus. Dietz, Berlin (Ost) 1954, S. 73. ↑ So z. B. Andrej Gromyko: Die Außenexpansion des Kapitals. Geschichte und Gegenwart. Dietz, Berlin (Ost) 1984, S. 153. ↑ Kurt Gossweiler: Großbanken, Industriemonopole und Staat.
Doch nicht nur den Juden, auch anderen Gruppen wurde unterstellt, mit dem Teufel im Bunde zu stehen und für alles Unheil verantwortlich zu sein. So die schon erwähnten asketischen christlichen Sekten, die angeblichen Hexen, die Freimaurer und Illuminaten. Immer wieder wurde eine Verbindung zwischen Freimaurern und Juden behauptet, die "ganz einfach erfunden" war – es gab kaum jüdische Mitglieder bei den Freimaurern. Wippermann zeigt die erstaunliche Konstanz, die die Struktur der Verschwörungstheorien bis heute auszeichnet, bis zu jenen, die sich um die Anschläge vom 11. September ranken. Kennzeichnend sei stets die "Cui-bono-Frage" ("Wem nützt es? Rezension zu: W. Wippermann: Agenten des Bösen | H-Soz-Kult. Kommunikation und Fachinformation für die Geschichtswissenschaften | Geschichte im Netz | History in the web. "). Die Aufklärung und die Französische Revolution nützen der Emanzipation der Juden? Also haben sie sich wohl verschworen, um den Umsturz vorzubereiten. Die USA und Israel nutzen den 11. September für eine Neuausrichtung der Außenpolitik? Also haben wohl CIA und Mossad die Twin Towers in die Luft gejagt. Gerade bei den zahlreichen Verschwörungstheorien zum 11. September, die im Internet kursieren, findet Wippermann Denkfiguren wieder, die wie wörtlich aus den "Protokollen der Weisen von Zion" abgeschrieben scheinen, jener antisemitischen Hetzschrift aus dem zaristischen Russland, die angebliche jüdische Weltherrschaftspläne zu enthüllen vorgibt.
Für die Geschichtswissenschaft stellen Verschwörungstheorien eine Herausforderung dar, die bisher nur selten angenommen wurde. Auch wenn die Kernaussagen verschwörungstheoretischer Welterklärungsmodelle sich als banal darstellen, gestalten sich ihre Wirkungsmechanismen erstaunlich kompliziert. [1] Wolfgang Wippermann, der als Professor für Neuere Geschichte an der Freien Universität Berlin lehrt, unternimmt nun mit seiner Monografie den Versuch, "die Geschichte der Verschwörungsideologien zum ersten Mal umfassend" darzulegen (S. 8). Hierfür distanziert er sich zunächst vom Begriff der "Verschwörungstheorien", indem er darauf verweist, dass diese immer ein ideologischer Charakter auszeichne. Agenten des bösen verschwörungstheorien von luther bis haute définition. Verschwörungstheorien stellen somit ein geschlossenes Welterklärungsmodell dar, welches am besten als "Verschwörungsideologie" zu bezeichnen sei. Seine im Folgenden entfaltete Kernthese lautet kurz und knapp, der christliche Teufelsglaube und damit der dem Neuen Testament zugrunde liegende Dualismus zwischen Gott und Satan – zwischen Gut und Böse – sei Ursprung jeder Verschwörungsideologie von "Luther bis heute".
[2] Ausgehend von der Theorie des Klassenkampfes als Grundlage der kapitalistischen Gesellschaft wurde der Faschismus verstanden als aggressive Antwort der herrschenden Klasse auf die Oktoberrevolution und als Waffe oder Kampfinstrument der Bourgeoisie gegen die aufstrebende Arbeiterbewegung sowie als Mittel zur Durchführung eines imperialistischen Krieges zur Vernichtung der Sowjetunion und zur Erringung der Weltherrschaft. Im Faschismus verschmelze die Finanzoligarchie mit der Staatsmacht und liefere den Staat dem Finanzkapital aus. [3] Häufig ist diese Theorie auch mit dem Vorwurf verbunden, dass das britische, französische und vor allem amerikanische Kapital mit ihren Anleihen ( Dawes-Plan) in der Zeit der Weimarer Republik und ihrer Appeasement-Politik erst das deutsche Rüstungspotenzial aufgebaut und den Faschismus gefördert hätten, um Deutschland als Speerspitze gegen die Sowjetunion zu benutzen. Für die sowjetische Forscherin A. J. Agenten des bösen verschwörungstheorien von luther bis heute 2. Kunina waren es sogar "im wesentlichen amerikanische Mittel, mit denen Hitler finanziert wurde".