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Was Stauffacher, Fürst und von Melchtal anno 1291 recht war, soll uns heute billig sein: Wir wollen keine fremden Herren und Richter! Mitglied seit July 10, 2022
LiebeTierfreunde! Wir alle haben doch ein gemeinsames Ziel. Wir wollen den Strassenhunden in Rumänien ein besseres Leben ermöglichen. Bitte helft mit, dass diese Hunde nicht in eine ungewisse Zukunft blicken, sie haben schon genug gelitten - auf die Strasse geworfen, von Hundefängern gehetzt, traktiert und geschlagen... Und es sterben dort viele Tiere an Unterernährung, fehlender medizinischer Versorgung, im Winter mangels beheizbarer Räume oder isolierten Schutzhütten. Meist fehlt es eben dort an Allem, beim Futter angefangen bei der Schüssel aufgehört. Auch wenn deutsche Tierheime voll sind, sind die Zustände in rumänischen Tierheimen keineswegs mit denen hier zu Lande vergleichbar. Zudem hört man oftmals von Adoptanten: "Wir sind im nahe liegenden Tierheim nicht fündig geworden". Warum sollten dann diese Menschen nicht einen netten und sozial verträglichen Hund aus dem Ausland adoptieren? "Wir sind keine Fremden" - Kreis Breisgau-Hochschwarzwald - Badische Zeitung. Dieses Tier nimmt auch keinem anderen den Platz weg, denn ansonsten hätte die Familie, die im Tierheim nicht fündig geworden ist, vielleicht gar kein Tier adoptiert oder noch schlimmer: wäre gleich zum Züchter gegangen.
Das ist ziemlich stumpf, soll an dieser Stelle allerdings gar nicht weiter behandelt werden, da unser Problem mit diesem Lied darüber hinaus geht. Denn schauen wir uns den Refrain des Liedes an, dann stellen wir fest, dass es mit der BVB-Version nicht mehr viel gemein hat. Im Original wird gesungen: "Da sprach der alte Häuptling der Indianer: Wild ist der Westen, schwer ist der Beruf! Uff! Schafkopfverein: Wir wollen keine roten Parasiten. " Woher kommt also der Text für die Stadionversion? 1997 coverte das neonazistische Musikprojekt "Die Zillertaler Türkenjäger" das Lied und gab ihm einen neuen Text. Sie verbreiten in dem Lied klaren Rassismus gegenüber Menschen mit dunklerer Hautfarbe. Bereits der Titel dieser Version lautet "Da sprach der Negerhäuptling aus Uganda". Inhaltlich geht es im Text um gängige rassistische Verschwörungstheorien über die angebliche Übernahme Deutschlands, um Drogenverkauf und das Vergewaltigen von blonden Frauen. Am Ende bekommt "der Negerhäuptling" von "deutschen Skins" was "auf's Maul". An dieser Stelle ändert sich auch der Refrain.
Denn gewöhnlich pflegt man ja dergleichen existenzielle Entscheidungen eher nicht nach dem Prinzip Hoffnung zu treffen. Kein Mensch würde auf die Idee kommen, ein Hochhaus zu bauen, ohne zu wissen, dass es statisch ausreichend stabil ist, und im Übrigen darauf zu hoffen, dass schon nichts passieren wird. In der Migrationspolitik freilich geschieht derzeit genau das. Da wir keine Ahnung haben, ob die Integration der zu uns Kommenden gelingen wird, kann nur eine Annäherung etwas Licht in die Sache bringen. Zum Beispiel durch einen Blick in die Vergangenheit – oder einen Blick nach Schweden. Schon einmal sind in der Vergangenheit ja Menschen aus dem muslimischen Kulturkreis in großer Zahl in die Mitte Europas migriert: türkische Gastarbeiter, die vor etwa einem halben Jahrhundert begonnen haben, nach Deutschland und Österreich zu kommen. Sollte die Integration jener Syrer, Afghanen, Kurden, Palästinenser und Afrikaner, die nun nach Europa streben, genau so erfolgreich sein wie einst (und bis jetzt) die der Türken, dann haben wir ein ziemliches Problem.