Soll ich meines Bruders Hüter sein? : Biblische Geschwistergeschichten für Gemeinde und Schule / von Matthias Günther; mit einem Beitrag von Kathrin Osterhagen Die Geschwister, deren Geschichten die Bibel erzählt, lassen nur selten etwas von Geschwisterlichkeit ahnen: da wird erschlagen, betrogen und gelogen - und manchmal versöhnen sie sich dann doch wieder. Vieles findet sich auch in heutigen Geschwisterbeziehungen. Dass der Segen über ihnen schwebt und... Full description Saved in: Contributors: Günther, Matthias, 1964- [Author] Osterhagen, Kathrin [Author] Media Type: Book Publication: Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht; 2007 Edition: 1. Auflage Series: Dienst am Wort - 111 Links: Inhaltsverzeichnis ISBN: 3-525-59519-0 978-3-525-59519-0 Keywords: Bible, Old Testament, Criticism, interpretation, etc Sibling rivalry in the Bible Brothers Sisters in the Bible Christian education of children Beispielsammlung Bibel, Altes Testament Biblische Person Geschwisterbeziehung Psychologie Evangelische Religionspädagogik Religionsunterricht Gemeindearbeit Bibel, Genesis Kain und Abel Esau, Biblische Person Jakob, Biblische Person Josefs Träume BKL: 11.
Ich will die Welt hüten. Weil ich selbst behütet bin. Vom guten Hirten. In einem Lied habe ich das einmal so beschrieben: "Menschen, die Menschen erschließen, Menschen zum Menschsein befrei'n, die auch mit Worten nicht schießen, Menschen, die groß sind und klein. Menschen wie offene Türen, Menschen, bei denen es taut, die dicht ans Feuer dich führen. Menschen, auf die man vertraut. Menschen wie Menschen, aus Liebe gemacht. im Himmel erdacht. von Gott zur Welt gebracht. "
Veröffentlicht am 8. Februar 2016 1. 497 Klicks SD 155 MB – MP4 360p HD 327 MB – MP4 720p HQ 47 MB - MP3 128kb/s LQ 18 MB - MP3 48kb/s Weitere Aufnahmen Serie: Predigten 0:0 Lizenz Copyright ©2017 Joel Media Ministry e. V. Dieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung - Nicht kommerziell - Keine Bearbeitungen 4. 0 International Lizenz.
Und der HERR machte ein Zeichen an Kain, dass ihn niemand erschlüge, der ihn fände. 16 So ging Kain hinweg von dem Angesicht des HERRN und wohnte im Lande Nod, jenseits von Eden, gegen Osten. Kains Nachkommen 17 Und Kain erkannte seine Frau; die ward schwanger und gebar den Henoch. Und er baute eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Henoch. 18 Henoch aber zeugte Irad, Irad zeugte Mehujaël, Mehujaël zeugte Metuschaël, Metuschaël zeugte Lamech. 19 Lamech aber nahm zwei Frauen, eine hieß Ada, die andere Zilla. 20 Und Ada gebar Jabal; von dem sind hergekommen, die in Zelten wohnen und Vieh halten. 21 Und sein Bruder hieß Jubal; von dem sind hergekommen alle Zither- und Flötenspieler. 22 Zilla aber gebar auch, nämlich den Tubal-Kain; von dem sind hergekommen alle Erz- und Eisenschmiede. Und die Schwester des Tubal-Kain war Naama. 23 Und Lamech sprach zu seinen Frauen: Ada und Zilla, höret meine Rede, ihr Frauen Lamechs, merkt auf, was ich sage: Einen Mann erschlug ich für meine Wunde und einen Jüngling für meine Beule.
Bibelübersetzung Buch Kapitel Vers DAS ERSTE BUCH MOSE (GENESIS) 4 Kains Brudermord 4 1 Und Adam erkannte seine Frau Eva, und sie ward schwanger und gebar den Kain und sprach: Ich habe einen Mann gewonnen mit Hilfe des HERRN. 2 Danach gebar sie Abel, seinen Bruder. Und Abel wurde ein Schäfer, Kain aber wurde ein Ackermann. 3 Es begab sich aber nach etlicher Zeit, dass Kain dem HERRN Opfer brachte von den Früchten des Feldes. 4 Und auch Abel brachte von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der HERR sah gnädig an Abel und sein Opfer, 5 aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an. Da ergrimmte Kain sehr und senkte finster seinen Blick. 6 Da sprach der HERR zu Kain: Warum ergrimmst du? Und warum senkst du deinen Blick? 7 Ist's nicht also? Wenn du fromm bist, so kannst du frei den Blick erheben. Bist du aber nicht fromm, so lauert die Sünde vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen; du aber herrsche über sie. 8 Da sprach Kain zu seinem Bruder Abel: Lass uns aufs Feld gehen!
Wir begegnen ihm überall, auf unseren Strassen und Wegen, in den Krankenhäusern, in den Gefängniszellen und in den Lagern der Flüchtlinge. Wo ist DEIN Bruder? Siehst du dich nach ihm um, oder sagst du: Ich weiß es nicht? Oder gehst du noch weiter und sagst - wenn auch nicht mit rohen Worten, so doch mit deinem Verhalten: Bin ich meines Bruders Hüter? Bodelschwingh, der Gründer der bekannten Anstalten in Bielefeld, nannte den Bettler auf dem Wege: Mein Bruder von der Straße. Wie gehen wir an den Hilfsbedürftigen vorbei, wie begegnen wir dem Hausierer an unserer Tür? Wie groß ist doch unsere Verantwortung! Christus hat uns nicht erlöst und in die Mitte der Millionen Geschöpfe gestellt, damit wir, zufrieden mit der Gewissheit, in den Himmel zu kommen, aus dem Leben hienieden noch machen, was daraus zu machen ist, in aller Christlichkeit, Ehre und Tugend natürlich, aber doch ohne zu fragen nach den vielen Verlorenen, die uns umgeben. Wo ist dein Bruder? Hier, und dort und überall. Und wir, was müssen wir tun?
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