An dieser Stelle wird mir die ganze Schar der feinen Leute zurufen: "Nichts ist erniedrigender als diese Sache, nichts hässlicher. Abiunity - Übersetzungen: Senecas Epistulae morales. " Ich werde genau diejenigen wahrnehmen, die die Hand der fremden Sklaven küssen. Seht ihr nicht einmal jenes, wie sehr unsere Vorfahren den ganzen Neid den Herren und die ganze Misshandlung den Sklaven erspart haben? Sie nannten den Herrn Vater der Familie, die Sklaven, was auch in Possen immer noch andauert, Hausgenossen. Sie richteten einen Festtag ein, dass nicht nur an diesem Tag die Herren mit den Sklaven speisten, sondern an diesem auf besonders; sie erlaubten jenen Ehrenämter im Haus zu bekleiden und Recht zu sprechen und hielten das Haus für einen winzigen Staat.
Dass du dich beharrlich bemühst und, nachdem du alles fallen gelassen hast, auf diese eine Sache hinarbeitest, dass du dich täglich verbessert, billige ich und freut mich auch; ich ermuntere dich nicht nur dazu, sondern ich bitte darum. Aber ich ermahne dich dazu, dass du nicht nach deren Sitte, die nicht Fortschritte machen, sondern gesehen werden wollen, irgendetwas machst, dass in deinem Auftreten und Lebensart bemerkenswert eine ungepflegte Lebensweise, ein ungeschorenes Haupt, einen allzu vernachlässigten Bart, einen durch Silber angekündigten Hass, ein auf den Boden gesetztes Lager und alles andere, dem ein durch Ehrgeiz verdreht des Lebens folgt. Seneca epistulae morales übersetzung. Der Name Philosophie selbst ist verhasst genug, auch wenn er maßvoll behandelt wird: Was wäre, wenn wir anfingen, uns dem Umgang mit den Menschen zu entziehen? Innen seien alle Dinge anders, unsere Stirn soll dem Volke passen. Die Toga soll nicht strahlen, aber auch nicht dreckig sein; wir sollen kein Silber haben, in dem eine Verzierung aus massivem Gold untergeht, aber wir sollen es nicht für ein Zeichen von Sparsamkeit halten, Gold und Silber entbehrt zu haben.
Alle Dinge, Lucilius, sind fremd, nur die Zeit ist unser: Die Natur hat uns in den Besitz dieser einen flüchtigen und gefährlichen Sache geschickt, aus der uns vertreibt, wer auch immer es will. Et tanta stultitia mortalium est, ut, quae minima et vilissima sunt, certe reparabilia, imputari sibi, cum inpetravere, patiantur, nemo se iudicet quicquam debere, qui tempus accepit, cum interim hoc unum est, quod ne gratus quidem potest reddere. Seneca – Epistulae morales ad Lucilium 41: Übersetzung – Felix Rüll. Und es ist eine so große Dummheit der Sterblichen, dass sie sich als Schuld anrechnen lassen, was am geringsten und billigsten, aber sicher ersetzbar ist, wenn sie es erreicht haben, niemand aber, der Zeit empfangen hat, meint, dass er irgendetwas schulde, während sie unterdessen das einzige ist, das nicht einmal ein Dankbarer zurückgeben kann. Interrogabis fortasse, quid ego faciam, qui tibi ista praecipio. Du wirst vielleicht fragen, was ich machen werde, der ich dir dieses da vorschreibe. Fatebor ingenue: Quod apud luxuriosum, sed diligentem evenit, ratio mihi constat impensae.
Derselbe hat, als der Arzt des Pyrrhus versprach, dass er dem König Gift geben werde, den Pyrrhus gemahnt, sich vor einem Hinterhalt in acht zu nehmen. Seneca epistulae morales 47 übersetzung. Ausdruck derselben Geistes(kraft) war es, durch Gold nicht besiegt zu werden, durch Gift nicht zu siegen. Wir haben einen außerordentlichen Mann bewundert, den nicht die Versprechen des Königs, aber (auch) nicht die Versprechen gegen den König gebeugt hatten, der am guten Beispiel (b. an der beispielhaften Haltung) festhielt. Diese und derartige Taten haben uns die Vorstellung der sittlichen Vollkommenheit offenbart.
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