Lass uns in seiner Liebe bleiben und mit deiner Gnade aus ihr leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Erlöser, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und wirkt in alle Ewigkeit. AMEN. Fürbitten Jesus schenkt einen Neuanfang durch die Vergebung von Schuld und Sünde. So rufen wir in den Grenzen und Sorgen der Welt zu ihm: Wir beten für die Menschen, die von anderen verurteilt und ausgegrenzt werden, dass sie Verständnis und Versöhnung erfahren. Predigt 5 fastensonntag lesejahr c r00011. die schwer an ihrer Schuld tragen, dass sie Vergebung und neuen Mut finden. die Angst haben vor dem Leben und den Menschen, dass sie Zutrauen und Kraft finden. die ungerecht verurteilt werden, dass sie Gerechtigkeit und Anerkennung erfahren die nicht genug Wasser und lebensnotwendige Grundlagen haben, dass sie die Chance zu freier Entfaltung bekommen. die uns voraus gegangen sind und alle Trauernden, dass sie aufgerichtet und von deiner Nähe erfüllt werden. Denn Du bist bei uns und willst allen Menschen Heil und Erlösung schenken.
Predigten in der Fastenzeit Fastenpredigt - Gedanken zur "Fastenzeit" 02. 2012 Aschermittwoch - "Beten Fasten - Liebe - ben" 03. 2014 Fastenpredigt - Freitag nach Aschermittwoch 02. 2013 Fastenpredigt - Samstag 02. 2016 Fasten, das Gott gefllt - Lesejahr B 02. 2021 1. Fastensonntag - "Wenn du Gottes Sohn bist" Lesejahr A 03. 2017 1. Fastensonntag - Umkehr wagen - aus dem Glauben leben 02. 2015 Die drei Versuchungen Jesu in der Wste Lesejahr C 03. 2019 Leitlinien fr die Fastenzeit 03. 2022 Montag, 1. Fastenwoche - Manchmal ist es ganz einfach 02. 2018 2. Fastensonntag - Zieh weg, brich auf - mit Gottes Segen! 03. 2020 2. Fastensonntag - Verklrung 03. 2011 Glaubensprobe Abrahams "Herr, nimm auch uns zum Tabor mit" Das Aufleuchten Gottes Schon erlst, doch noch nicht am Ziel 3. Fastensonntag - Jesus und die Samariterin 3. Predigt 5 fastensonntag lesejahr c.s. Fastensonntag - Tempelreinigung 03. 2009 Das Geschenk der zehn Gebote 03. 2015 3. Fastensonntag - Ein hoffnungsloser Fall? 03. 2013 - Gott im Dornbusch - Predigt zum Erffnungsvers und Tagesgebet der hl.
Wie jener Gott, der eben nicht will, dass der Sünder stirbt, sondern dass er lebt. Denn nur wer lebt, kann sich bekehren. Nur wer lebt, kann sich verändern und neu beginnen. Ja, Jesus denkt und handelt wie Gott – und damit zeigt er, dass er wirklich der Sohn Gottes ist. Er kann gar nicht anders, nicht anders als Gott. Nochmal, liebe Schwestern und Brüder, Gott weiß sehr wohl um unsere Schuld - denn er ist gerecht. Er kennt das Recht. Aber Gott ist nicht darauf festgelegt, jede Schuld auch zu bestrafen, sondern er kann sie verzeihen, er kann Schuld vergeben – aus Liebe. Aus Liebe zu einem Menschen, der doch sein Kind ist. Ein inzwischen geflügeltes Wort sagt: Gott hasst die Sünde, aber er liebt den Sündern. 5. Fastensonntag C - Priesterforum. Und damit treffen wir das Wesen Gottes: Seine Liebe. Eine Liebe, die so groß ist, dass sie ihn zum Erbarmen bringt – zur Barmherzigkeit. Sie kennen sicher alle die Novelle von Bergengruen, die von einer ähnlichen Situaton berichtet: In einem italienischen Fischerdorf auf einer Insel gilt das ungeschriebene Gesetz: Eine Frau, die des Ehebruchs überführt ist, wird von einem hohen, schwarzen Felsen in den Tod gestürzt.
Worte sind Steine. Hart, schwer, verletzend. Und so schnell geworfen. Und so leicht zur Hand. Worte sind Steine. Und weil wir kein Blut fließen sehen und kein Stöhnen hören und keinen Körper zusammenbrechen sehen, merken wir wenig von der Wirkung solcher Steine. Wir sind weitergegangen – erleichtert, abreagiert. Wieder unbekümmert. Ärger hatte sich angestaut, Unlust stieg hoch, von einem Druck mussten wir uns befreien. Und dann läuft uns einer in die Quere. Im Nu fliegt das erste Wort. Andere sind da. Schon Vergessenes wird ausgekramt wie Munitionskartons. Dann prasseln die Steine. Ich werfe Steine. Du wirfst Steine. Predigt 5 fastensonntag lesejahr c.l. Er, sie, es werfen Steine. Wir werfen Steine mit unsern Urteilen, die wir uns über einen gemacht haben und die zu überprüfen wir oft zu bequem sind. Lächerlich machen und Bloßstellen sind Steine: blitzschnell geworfen und genau getroffen und sofort quittiert vom Beifall derer, die gern auf Kosten anderer lachen. Schweigen und Gleichgültigkeit sind Steine. Nie bemerkt von denen, die sie werfen - schmerzhaft bemerkt von denen, die sie zu spüren bekommen.
Was meinst du? Und Jesus lässt sie zunächst warten; sie werden schon unruhig und haben wahrscheinlich die Frage wiederholt. Und dann richtet Jesus sich auf, schaut sie an und spricht das Wort, das uns bis heute noch sehr geläufig ist. "Wer von euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein. " Und dann – nach einer kleinen Weile – geht einer nach dem anderen weg, die Ältesten zuerst. Ob sie sich als Mahnung nun auch einen Stein auf das Küchenbord gelegt haben? Jesus – und das Gesetz Die Frau ist des Todes schuldig, aber Jesus verurteilt sie nicht. Darum wird er zum Gesetzesbrecher. Darum ist auch er eines Tages des Todes schuldig. Dabei spricht er nicht einmal von Gott. Er handelt nur wie Gott, der "nicht den Tod des Sünders will, sondern dass er umkehre und lebe" (Ez 18, 23). So macht er offenbar, wer unser Gott ist. Wie Gott unbestechlich gerecht und doch unendlich barmherzig sein kann, ist ein Paradox – sein Paradox. Waldbreitbacher Franziskanerinnen: Predigt zum 5. Fastensonntag. Daher dürfen wir uns nicht wundern, dass die Kirche in ihrer Verkündigung und auch in ihrer Bußpraxis diese Spannung nicht immer aufrechtzuerhalten vermochte.
Er kann und wird Wunden heilen und ein Leben in Fülle schenken. Die alttestamentliche Lesung aus dem Buch Jesaja blickt einerseits zurück auf das Vergangene: Das Volk Israel wurde von Gott unter der Leitung des Mose aus der Knechtschaft der Ägypter befreit und unbeschadet durch das Rote Meer geführt. Nun aber soll dieses Volk in die Zukunft schauen, die ihm von Gott verheißen ist. "Siehe, nun mache ich etwas Neues" (Jes 49, 19a), spricht Gott durch den Propheten zu seinem Volk. Leben mit Gott ist allen in Aussicht gestellt, die Gott ehren, ihn lieben und auf seine Gebote achten. So wird dieses Volk den Ruhm Gottes verkünden (vgl. Jes 49, 21). Die neutestamentliche Lesung ist dem Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Philippi entnommen. Und gerade hier wird diese doppelte Sichtweise deutlich: Der an Christus Glaubende nimmt Abschied vom Bisherigen und erachtet es gleichsam "für Unrat, um Christus zu gewinnen und in ihm erfunden zu werden" (Phil 3, 8b). Impulse zum 5. Fastensonntag - iudica - Spiritualität. Es geht um ein Sich-Ergreifen-Lassen von Gottes rettender Macht, um so verwandelt zu werden in die Gestalt der Herrlichkeit, die uns verheißen ist.