Aber unzählige Kinder Abels warten darauf, dass andere sagen: Ja, ich bin die Hüterin meines Bruders, ich bin der Hüter meiner Schwester. [1] Aus: Hilde Domin, Abel steh auf. In: Abel steh auf. Gedichte, Prosa, Theorie. Reclam 1979, S. 49
Dann könnten wir doch mit eigenen Augen sehen, dass es im Zusammenleben von Menschen anders werden kann. Aber dieser verzweifelte Wunsch findet keine Erfüllung. Die unschuldigen Opfer von Hass und Gewalt stehen nicht wieder auf, wie wir dies manchmal erhoffen. Abel liegt tot am Boden, und er bleibt dort auch liegen. Das ist wie ein Fluch, der unsere Menschheitsgeschichte von Anfang an belastet. Der Wunsch, er könnte wieder aufstehen und damit das Geschehen von Gewalt und Totschlag rückgängig machen, wird nicht erfüllt. Und doch stirbt die Hoffnung nicht, dass es einmal anders und neu zwischen uns allen anfangen könnte, dass Hass und Gewalt unser Zusammenleben nicht endgültig zerstören, dass Egoismus und Lieblosigkeit nicht das letzte Wort haben. Diese Hoffnung greift Jesus im Sonntagsevangelium auf. Stationen der deutschen Lyrik: von Luther bis in die Gegenwart : 100 ... - Walter Hinck - Google Books. Er kleidet sie in eine gleichnishafte Erzählung, die Geschichte vom barmherzigen Samariter. Seltsamerweise erwähnt Jesus die Gewalttäter nicht weiter. Jesus erzählt nur, dass ein Mann an der öden Wüstenstraße von Jerusalem nach Jericho unter die Räuber fällt.
So lange aber die Frage offen bleibt, gilt die Strophe: Abel steh auf damit es anders anfngt zwischen uns allen Was ist zu tun, damit die Geschichte von Kain und Abel heute anders verluft? Jeder von uns msste begreifen: Wer ttet, ttet seinen Bruder, ttet seine Schwester. Die Geschichte von Kain und Abel ermahnt mich zu begreifen: Gewalt soll nicht das letzte Wort sein. Dieser Aufruf, es anders zu machen als Kain, heit: Verlier den Glauben an den Mitmenschen nicht, sei du deines Bruders Hter, sei du nicht sein Tter. Leb keine Gewalt, sondern brderliches und schwesterliches Miteinander. Hilde domin abel steh auf interpretation free. Dann besteht die Hoffnung, dass es anders anfngt / zwischen uns allen.
Alle Beiträge Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. SWR2 Wort zum Tag Wo ist dein Bruder Abel? So fragt am Beginn der Bibel Gott den Kain, der seinen Bruder ermordet hat. Eine Frage, die Gott gerade tausendfach in Europa wiederholen muß. Wo ist dein Bruder, wo ist deine Schwester? Wo sind sie, deren Tod du nicht verhindert hast? Ich möchte mir die Ohren zuhalten vor dieser Frage, aber ich kann und darf es nicht. Hilde Domin im Gespräch über ihr Gedicht "Abel steh auf".. Auch wenn ich mich ohnmächtig fühle, auch wenn ich die große Schuld in der Politik sehe, nicht erst seit heute, bei Schleuserbanden, bei denen, die wirtschaftliche Macht haben. Trotzdem muss ich die Frage annehmen, ohne Wenn und Aber: Wo ist dein Bruder Abel? Und ich darf nicht so reagieren wie Kain, der geantwortet hat: Bin ich denn der Hüter meines Bruders? Gleichzeitig erlaube ich mir zu fragen: Gott, wo bist du? Warum hast du uns Menschen so erschaffen? Warum gibst du uns nicht mehr Willen, mehr Ideen, mehr Kraft, um gerechter zusammenzuleben?